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Cet article propose d’aborder le déploiement et les conséquences de la sexualité dans Kamouraska d’Anne Hébert. À partir du personnage d’Elisabeth, héroïne en proie à une confusion des sentiments et des désirs, nous postulons que le système agentif est basé sur l’économie sexuelle des personnages féminins, et que les rapports sexuels dans le roman constituent un champ de bataille réinvestissant les enjeux idéologiques du 19^e siècle québécois.

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Cet article explore la signification psychanalytique de mythes marins dans Les fous de Bassan d’Anne Hébert. Complétant les travaux d’Evelyne Letendre et d’Isabelle Boisclair, cette étude examine comment des symboles comme la méduse et la sirène expriment le manque du féminin qui condamne les personnages masculins à un désir inassouvi et une violence incontrôlable. De plus, des symboles comme la petite sirène et le cygne démontrent comment les personnages féminins expriment un désir de rencontre avec le masculin qui est annihilé par le système patriarcal.

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En prenant appui sur les textes d’Anne Hébert, sur son écriture, et en analysant les structures phrastiques autant que les interstices typographiques, cet article mettra en évidence une sexualité masculine, violente et bestiale, ébranlée par une fureur féminine, latente et silencieuse. Il s’agira de montrer cette cohabitation et de faire ressortir comment la sensualité désirée par les femmes tend à annihiler progressivement mais avec violence la sexualité jusque-là imposée par les hommes.

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Le présent article souhaite montrer comment le roman Les chambres de bois est construit sur une constante instabilité identitaire résultant en une asexualité. Il s’agit de considérer Catherine comme étant en proie aux autres et non libre de s’affirmer. Ce faisant, elle oscille entre divers statuts (fille, mère, objet) qui l’éloignent en permanence de la sexualité. Qu’elle soit femme-mère, femme-objet ou femme-enfant, l’accès au désir n’est jamais vraiment autorisé et complet.

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Cet article porte sur la représentation de la sexualité dans l’oeuvre d’Anne Hébert; plus précisément, sur la matérialité des échanges sexuels. En prenant comme élément central le motif de la « désirance » des personnages féminins, l’analyse permet d’isoler quatre cas de figures : les femmes prises, violées; les femmes désirantes auxquelles est imposé un rapport violent; les femmes désirantes dont le désir n’est pas reconnu et, enfin, les femmes désirantes qui rencontrent un homme tout aussi désirant. Au final, cette lecture, qui s’appuie aussi bien sur la sociologie de la sexualité, la notion de genre et des rapports sociaux de sexe que sur la notion d’intersubjectivité, permet de revisiter certaines interprétations critiques sur la sexualité des femmes chez Hébert – notamment en regard de leur agentivité sexuelle.