Abstracts
Résumé
Dans cet article, l’auteur s’intéresse au caractère syncrétique des mythes que convoque Daniel Danis dans plusieurs pièces et qui puisent à plusieurs sources : entre autres, la Bible et le christianisme, l’hindouisme, le judaïsme et la spiritualité amérindienne. Au-delà de ce foisonnement, l’analyse discerne dans cette dramaturgie deux grandes structures mythiques, la création et la destruction, dont l’interaction dynamise les relations entre les groupes et entre les personnages. Ces mythes, fondateurs si l’on veut, sont à leur tour inséparables de la ritualisation de la fable où se manifestent quantité de rituels et plusieurs recours à la magie, voire au surnaturel.
Abstract
In this article, the author focuses on the syncretic character of the myths that Daniel Danis uses in several plays and that draw on several sources including the Bible and Christianity, Hinduism, Judaism and Amerindian spirituality. Beyond this profusion, analysis finds in Danis’s dramaturgy two great mythical structures—creation and destruction—whose interaction energizes the relations between groups and between characters. These, which might be called founding myths, are in turn inseparable from the ritualization of the fable in which many rituals, and a number of recourses to magic or even the supernatural, are seen to occur.
Resumen
En este artículo, el autor se interesa por el carácter sincrético de los mitos a los que convoca Daniel Danis en varias de sus obras y que se alimentan en fuentes diversas, y entre otras en la Biblia y el cristianismo, el hinduismo, el judaísmo y la espiritualidad amerindia. Más allá de esta abundancia, el análisis discierne en esta dramaturgia dos grandes estructuras míticas, la creación y la destrucción, cuya interacción dinamiza las relaciones entre los grupos y entre los personajes. Dichos mitos, digamos fundadores, son a su vez inseparables de la ritualización de la fábula donde se manifiestan una gran cantidad de rituales y varios recursos a la magia, incluso a lo sobrenatural.