Résumés
Résumé
L’histoire de la tradition philosophique occidentale atteste d’une problématisation croissante de l’idée de vérité. À l’idée d’une vérité absolue s’est substituée l’idée d’une vérité relative et fragmentée. Entre le sujet et le monde, la distance n’a cessé de s’amplifier et les médiations de se multiplier. Ce rapport médiatisé et distancié à la vérité, qui se résume dans la prise de conscience du lien intrinsèque entre la vérité et l’historicité, conduit à douter de l’idée même de vérité. Est-il possible de sauvegarder la transcendance de l’idée de vérité tout en faisant droit à sa nécessaire condition d’immanence ? S’appuyant sur la pensée de Jean Ladrière, cette étude répond par l’affirmative en cherchant à penser la vérité comme l’événement toujours à venir de la coïncidence de la vérité « pour nous » et de la « vérité en soi ».
Abstract
As shown throughout the history of Western philosophy, the notion of truth has become increasingly problematic. The idea of an absolute truth has been replaced by the idea of a relative and fragmented truth. The distance between the subject and the world has constantly widened, and numerous mediations have been acknowledged. The relation to the truth is mediated and creates a distance. The awareness of the historicity of truth summarizes this situation, while putting into doubt the very notion of truth. Is it possible to maintain the transcendence associated with the notion of truth and its necessary immanence ? Following Jean Ladrière’s philosophical insights, this paper answers positively to that question. It suggests that truth is the event always expected where the “truth for us” would coincide with the “truth in itself”.