FR :

Suite à une enquête par questionnaire auprès de plus de 2 200 filles et garçons québécois âgés de 15 ans, l'article présente un profil de certaines composantes de la «masculinité» chez le groupe de garçons. Pour ce faire, les réponses des garçons à chacune des questions sont comparées systématiquement à celles des filles. Ensuite, un deuxième profil de la «masculinité» est construit à partir, cette fois, des positions adoptées par une majorité de garçons, sans tenir compte des réponses données par les filles. Les résultats issus des deux méthodes d'analyse sont ensuite comparés. Sur le plan des rapports sociaux de sexe, la synthèse montre que ce sont plutôt les filles qui sont porteuses de changement social, autant pour elles-mêmes que pour les garçons qu'elles côtoient. Ces derniers restent près d'une définition plus conformiste de l'«identité masculine», mais certains indices d'évolution de leurs représentations peuvent être liés aux actions du mouvement des femmes.

EN :

Following a research where 2 200 Quebec boys and girls aged 15 answered a questionnaire, the article first presents a profile of what is considered «masculinity» amongst boys. In order to qualify the boys' answers, they are compared to the girls' on each and every question. A second profile of «masculinity» is then seeked, this time using the positions taken by a majority of boys, notwithstanding what position the girls held. Finally, since the two profiles represent the same group of boys but result from different methods of analysis, they are compared to one another. The synthesis shows that the girls are mostly open to social change, for themselves as well as for their schoolmates. The boys reveal themselves close to a traditional image of «masculinity» and the few changes observed in their representations can be linked to actions of the women's movement.

FR :

Cet article se penche sur les attitudes des femmes qui enseignent en études sur les femmes envers les hommes qui enseignent dans le même domaine et compare ces attitudes avec celles que les hommes ont d'eux-mêmes. La position prépondérante reflète une profonde ambivalence. D'un côté, ces hommes sont perçus comme des

collègues indispensables ou, du moins, en principe souhaitables; de l'autre, on considère qu'ils se trouvent dans une situation paradoxale, leur présence dans une position d'autorité contredisant le message et l'objectif du cours. La démonstration présente cette ambivalence comme préférable à une acceptation inconditionnelle ou un rejet complet de leur place en études sur les femmes.

EN :

This paper examines the attitudes of female women's studies professors towards male women's studies professors, and compares them with the attitudes of the men themselves. The overriding stance is a profound ambivalence. On the one hand, men are seen as sometimes necessary and sometimes in principle desirable colleagues in women's studies, on the other hand, they are seen as being in a paradoxical situation, in which their very presence in an authority position contradicts the message and intent of the course. The argument is presented that ambivalence is preferable to either unproblematic acceptance or complete rejection of men as instructors in women's studies courses.

FR :

À travers quelques éléments historiques liés au champ des études sur les hommes, et à partir des travaux de recherche réalisés par l'auteur au cours de ces dix dernières années, l'article interroge les cadres problématique et méthodologique qui nous permettent de réaliser des études dans des équipes mixtes en hommes et femmes, tout en questionnant l'androcentrisme de la sociologie, et des sociologues eux-mêmes. Dans une première partie sont analysés les processus, parfois compliqués, par lesquels ont émergé en France des travaux proféministes. Puis, à partir du constat de la fréquente asymétrie des objets traités par les hommes proféministes et par les femmes sociologues féministes, et des questions qui traversent le champ des rapports sociaux de sexe en construction, l'article propose une discussion sur la méthode. Plus exactement, à travers l'exemple d'une recherche récente sur l'échangisme, l'auteur, qui se réclame de l'antisexisme, expose ses propres difficultés concrètes rencontrées sur le terrain de la recherche pour ne plus être pris dans l'androcentrisme, et accepter, valider et en définitive intégrer les vécus et analyses critiques proposés par ses collègues, femmes et féministes. En conclusion, l'article identifie les outils et les principes méthodologiques qui permettraient de mettre en place des débats prenant en compte la problématique des rapports sociaux de sexe dans les équipes mixtes d'hommes et de femmes.

EN :

Through historical elements from the field of men studies, and on the basis of the researches the author has been carrying out for ten years, the article examines the problematics and methodological framework that enable us to carry out studies in mixed teams of women and men, while investigating the androcentrism of sociology and sociologists themselves. In the first part, the often intricate processes through which profeminist research work has emerged in France are analysed. Then, looking at the frequent asymmetry of the subjects treated by profeminist men and feminist (women) sociologists, and considering the current issues in the field under construction of social relations between men and women, the article proposes a discussion on methodology. More accurately, through the example of a recent study on partner-swapping, the author, who claims antisexist principles, explains the concrete difficulties he had in fieldwork to break with androcentrism, and to accept, validate and eventually integrate the experiences and critical analyses of his feminist women colleagues. In conclusion, the article examines the methodological tools and principles that would enable us to set up debates taking into account the problematics of social relations between women and men in research teams.

FR :

La place du féminisme dans un magazine québécois à grand tirage, L'actualité, a été examinée durant la période 1960-1996. L'analyse d'un corpus de 118 textes, articles et chroniques, a démontré que le discours sur le féminisme a peu changé durant plus de trois décennies et qu'il reproduit certaines caractéristiques liées à la conception patriarcale de l'ordre social. En effet, les médias de masse participent à l'ambivalence du processus de modernisation de nos sociétés et un magazine à grand tirage s'inscrit dans un contexte sociopolitique qui concède peu de place à la contestation sociale. On a pu établir deux démonstrations : d'abord que la portée politique du mouvement féministe a été occultée et niée, comme si les femmes ne pouvaient être sujets de l'histoire; d'autre part, qu'un mécanisme de résistance a été mis en place par la présence, dans le magazine, d'une ambiguïté qui se manifeste par la juxtaposition de textes à saveur féministe et de textes à saveur sexiste. On assiste à une volonté évidente d'occulter le mouvement féministe et son rôle dans la société québécoise. Tout en prétendant à une objectivité journalistique, les médias nous présentent plutôt une version de la subjectivité masculine.

EN :

The place of feminism, in a Quebec popular magazine, L'actualité, has been examined for the 1960-1996 period. The analysis of a corpus formed from 118 articles and columns, has shown that the discourse about feminism has scarcely changed during more than three decades and that it expresses many characteristics related to the patriarchal conception of social order. Two observations have been made. First, le political meaning of feminism has been occulted, as if women could not be subject of history. On the other hand, a mecanism of resistance has been at work in the magazine, revealed by the juxtaposition of feminist and sexist comments. One seems to minimize feminism and its influence within the Quebec society. While presenting the so-called journalistic objectivity, medias rather propose the version of masculine subjectivity.

FR :

Le réseau Internet permet d'observer et de contrer une fonction active de reproduction et d'accroissement de la suprématie masculine, le mouvement masculiniste, dont le discours sur la condition masculine et le travail d'organisation politique des hommes en tant qu'hommes, à titre de pères ou de porte-parole des enfants, a des effets repérables sur la criminalité sexiste, allant du vol de pensions alimentaires jusqu'au harcèlement et au meurtre.

EN :

The Internet network allows one to observe and to oppose an active enhancement and reproduction of male supremacy by the man's movement, whose discourse on the male condition and organisation practice of men as men, speaking as fathers or as child sposkespersons, proves to have identifiable impacts on sexist criminality, from child support theft to harrassment and murder.

FR :

Cet article présente les principaux résultats d'une étude qualitative portant sur les représentations de la violence psychologique selon le genre. Cette forme subtile de violence conjugale a fait l'objet de quelques études par le passé, principalement quantitatives. Plusieurs chercheurs et chercheures ont en effet tenté de mesurer le concept et d'en dégager l'incidence. Dans le présent article, l'auteure et l'auteur retournent à un niveau de conceptualisation préalable et tentent de cerner sur un plan plus global le processus et les constituantes de cette forme de violence. Dans un premier temps, une revue des définitions de la violence psychologique tirées de recherches antérieures est présentée. Après un exposé des principaux aspects méthodologiques, une analyse des entrevues réalisées est articulée autour des trois constituantes d'une représentation sociale, en situant pour chacune d'elles les dispositions particulières caractérisant les répondantes et les répondants. À partir du matériel recueilli, une définition de la violence psychologique est ensuite proposée et l'article conclut en précisant l'éclaircissement conceptuel que permet cette définition.

EN :

This article presents the main results of a qualitative study, aiming at the representations of psychological violence according to the gender. This subtle form of conjugal violence has been the object of a few studies in the past, mostly quantitative. Many researchers have actually tried to measure the concept and to disclose its incidence. Here, the authors go back to a former level of conceptualization and try to define, in a more global manner, the process and the components of this form of violence. First, a review of the definitions of psychological violence, taken from previous researches, is presented. The authors introduce the main methodological aspects. The analysis of interviews allow to study how men and women envision psychological violence and to account for the three main components of a social representation, then, a new definition of psychological violence, based on a discourse analysis, is put forward. Finally, the authors make a critical analysis of the convergences and divergences between literature and the newly acquired empirical data.

FR :

Cet article a pour objet l'étude, en tant que «mouvement social sexué», du mouvement des chômeurs et des chômeuses qui s'est développé en France au cours de l'hiver 1998. Après avoir revisité une certaine sociologie des mouvements sociaux au nom de la transversalité des rapports sociaux - et plus spécifiquement des rapports sociaux de sexe -, l'auteur rend compte de son observation participante au mouvement des chômeurs et des chômeuses de Morlaix (Bretagne). Il analyse la sous-représentation des chômeuses dans celui-ci et la sexuation des comportements au sein des assemblées générales. Il s'interroge sur les liens entre rapports sociaux de sexe et structure, revendications et modes d'action du mouvement. Puis il examine l'hypothèse de la «haine de genre» à partir de ce mouvement social. La prégnance de la domination masculine et les comportements patriarcaux ne doivent-ils pas être considérés comme des facteurs explicatifs centraux de la progressive démobilisation des participantes et participants à un mouvement social?

EN :

This article examines the unemployed movement that arose in France during the winter of 1998 as a «gendered social movement». After having reviewed the notion of the transversality of social relations - and more specifically, gender relations - in the sociology of social movements, the author describes his participation in and observation of the unemployed movement in Morlaix (Brittany). He analyses the under-representation of women in the movement and the gendered nature of behaviours during general assemblies. He raises the link between gender relations and the structure, demands and actions of the movement. He then evaluates the notion of «gender hatred» in the context of this social movement. Must not the weight of male domination and patriarcal behaviour be considered as central to the explanation of the progressive disengagement of the men and women who participate in a social movement?