FR:

Cet article porte sur la pertinence d’analyser la violence structurelle faite aux femmes à partir d’une perspective féministe intersectionnelle. Après avoir étudié l’évolution du concept de violence structurelle, il présente diverses perspectives de l’étude de la domination et les principaux concepts et postulats au coeur du féminisme intersectionnel. Finalement, le texte montre que cette perspective d’analyse amène un regard renouvelé dans la façon de s’intéresser à la violence structurelle vécue par les femmes.

EN:

This article discusses the relevance to analyze structural violence with an intersectional feminist framework. First, we will define the evolution of the concept of structural violence. Then we will present three perspectives of domination and several issues in intersectional feminism. Finally, this article shows that analyzing structural violence with an intersectional framework represents a more inclusive perspective to understand women’s experience of violence.

FR:

Cet article consiste à situer la théorisation de la « consubstantialité des rapports sociaux » (Kergoat, 1978-2012) au regard des tensions qui traversent actuellement la réflexion sur l’articulation des systèmes d’oppressions. Prenant acte d’oppositions persistantes dans le champ de « la recherche intersectionnelle », il montre en quoi le concept de « consubstantialité des rapports sociaux », en raison du contexte dans lequel il s’enracine, se démarque d’autres cadrages existants. D’une part, il envisage l’imbrication des différentes oppressions depuis une compréhension dynamique des rapports de pouvoir. D’autre part, il se rattache au bagage théorique issu du féminisme matérialiste qu’il propose de retravailler plutôt que d’écarter les notions clés de l’héritage marxien que la vague culturaliste tend à évacuer. C’est finalement l’efficacité et l’actualité sociologique de cette conceptualisation des rapports de pouvoir et des relations qu’ils entretiennent les uns avec les autres qui sont mises en évidence ici.

EN:

The purpose of this paper is to locate theories surrounding the concept of “consubstantialité des rapports sociaux” (co-substantiality of social relations or CSSR) (Kergoat, on 1978-2012) within current tensions in feminist thought on intersectionality. Noting the persistent oppositions that mark the intersectionality literature, this article shows how the notion of CSSR, by virture of its contextual origins, distinguishes itself from other existing theoretical frameworks. On the one hand, this concept interprets the interlocking of different systems of oppressions from a dynamic understanding of power relations. On the other hand, the materialist feminist’s interpretations of gender relations propose to rework key Marxian contributions, which stands in opposition to the culturalist rejection of the Marxian legacy. Finally, this contribution highlights the sociological relevance of this concept in order to understand the dynamic relations between power social relations.

FR:

La recherche intersectionnelle expose avec force les limites des approches additives et multiplicatives pour appréhender l’architecture complexe du pouvoir. Cependant, au chapitre de la théorisation des liens entre divers éléments formant cette architecture, la réflexion gagnerait à être poursuivie et complexifiée. À cette fin, l’article mobilise l’oeuvre de Stuart Hall et identifie et discute deux voies fécondes pour l’approfondissement et le renouvellement des problématiques théoriques intersectionnelles. Il propose : 1. de combiner la théorie hallienne de l’articulation entre différentes instances (économique / juridico-politique / idéologique) à la prémisse intersectionnelle de co-constitution de différents opérateurs de pouvoir (race / classe / genre) pour une théorisation plus complexe du pouvoir; et 2. de s’inspirer de la théorisation hallienne de la conjoncture pour éviter l’écueil d’une intersectionnalité à application universelle et saisir les conditions géohistoriques spécifiques sous lesquelles articulations (économique / juridico-politique / idéologique) et intersections (race / classe / genre) se forment et forment une unité complexe différenciée, une « structure articulée à dominante », quoique contingente.

EN:

Intersectionality scholarship clearly sets out the limits of additive and multiplicative approaches to grasp the complex architecture of power. Yet, with respect to how the relationship between different components of this architecture is theorized, the study needs to be pursued and complexified. To this end, the article deploys the work of Stuart Hall and identifies and discusses two generative avenues for expanding and renewing theoretical frameworks of intersectionality. It proposes to: 1. combine Hall’s theory of articulation between different instances (economic / juridical-political / ideological) with the intersectional premise of the co-constitution of different operators of power (race / class / gender) in order to develop a more complex theory of power; and 2. rely on Hall’s theorisation of the conjuncture to avoid the pitfalls of a universal application of intersectionality and to grasp the geo-historical specificities of the ways articulations (economic / juridical-political / ideological) and intersections (race / class / gender) mutually constitute and form a differentiated complex unity, a “structure articulated in dominance” yet contingent.

FR:

Cet article réexamine des données qualitatives tirées d’une étude portant sur les processus de marginalisation opérant sur la base de l’orientation sexuelle en milieu de travail. L’analyse des stéréotypes à l’égard des gais et lesbiennes fait ressortir la porosité de la ligne de démarcation entre des propos qui peuvent être considérés comme relevant soit de l’homophobie et de l’hétérosexisme, soit du sexisme. Tout en constatant l’impossibilité de dissocier analytiquement les représentations sociales de la sexualité et celles du genre, l’article adopte une approche intersectionnelle pour mettre en lumière les mécanismes interconnectés de construction de la normativité sexuelle et de genre en milieu de travail.

EN:

This paper re-examines qualitative data from a study of marginalization processes operating on the basis of sexual orientation in the workplace. The analysis of stereotypes against gays and lesbians revealed the porosity of the line between statements that can be considered either as homophobia and heterosexism, or as sexism. While noting the impossibility to analytically separate the social representations of sexuality from those of gender, the article adopts an intersectional approach to highlight the interconnected mechanisms that construct sexual and gender normativity in the workplace.

FR:

En prenant appui sur la matrice du pouvoir de Collins (2000), le présent article rend compte des résultats d’une recherche portant sur les expériences de maternité de femmes autochtones et de femmes racisées en contexte de violence conjugale. Les résultats sont présentés et discutés à la lumière de la matrice du pouvoir de Collins.

EN:

Based on an intersectional framework analysis using the matrix of power developed by Collins (2000), this article reports the results of a research on the experiences of motherhood of Aboriginal and racialized women in context of domestic violence.

FR:

Pour mieux comprendre plusieurs rapports sociaux de domination, l’article propose un ensemble de réflexions critiques sur les études des masculinités à partir de l’approche intersectionnelle. Par leur projet de justice sociale, les études féministes sur les masculinités remettent en question la domination masculine ainsi que d’autres formes d’oppression. En interpellant les relations de pouvoir dans la construction des connaissances sur les rapports de domination, nous explorons les points de convergence et de tension dans les processus de compréhension de l’inclusion et l’exclusion sociale. En guise d’alternative, nous proposons des exemples de contributions de connaissances élaborées à partir de la marge, de la diversité, et de l’exclu.

EN:

In order to better understand the relations of domination, this article aims to present a critical reflection of the masculinity studies from the intersectionality approach. As a main projects of social justice the feminist and masculinity studies have traditionally challenged not only masculine domination but other forms of social oppression as well. Emphasizing on the central role played by the power relations over knowledge construction regarding the relations of domination, we seek to explore the points of convergence and tension in the processes of comprehension regarding social inclusion and exclusion. Alternatively we present some examples of knowledge contributions constructed from the margins, and taking in to account the diversity and the excluded.

FR:

Divers informateurs clés oeuvrant sur le terrain sont de plus en plus interpellés par la situation de femmes immigrantes vivant ou menacées d’un mariage forcé à Montréal. À partir d’un cadre théorique intersectionnel et au vu de données empiriques, cet article propose de distinguer des indices laissant présager autant un « danger » potentiel lié au mariage forcé qu’un risque d’être mariée de force, et permettant éventuellement de les identifier. Ces situations devraient permettre de concevoir une intervention interculturelle adaptée, voire spécifique auprès de femmes immigrantes sous l’emprise d’un phénomène complexe et multidimensionnel.

EN:

Several key informants working in the field of intervention are increasingly faced with immigrant women in Montréal affected by forced marriage. From an intersectional theoretical framework and in light of empirical, data this article proposes to distinguish clues that suggest a potential “danger” linked to forced marriage as well as a risk of being forced to marry and to possibly identify them. These situations should lead to the development of an intercultural intervention model for women in the grips of a complex and multidimensional phenomenon.

FR:

S’appuyant sur les résultats d’une recherche qualitative portant sur l’expérience d’exil de femmes palestiniennes réfugiées dans un camp au Liban, cet article présente certains défis rencontrés lors de l’opérationnalisation des résultats. Un cadre féministe postcolonial étant pertinent pour analyser les réalités de ces femmes, on verra qu’il peut toutefois créer une représentation dichotomique des expériences des femmes. Ainsi, dans cet article, nous montrons comment, à l’aide de la matrice de domination de Patricia Hill Collins (2000), il est possible d’éviter les analyses binaires en révélant plutôt les réalités (et discriminations) complexes des réfugiées palestiniennes.

EN:

Based on the results of a qualitative research on the exile experience of Palestinian women living in a refugee camp in Lebanon, this paper presents some challenges faced in operationalizing the results of our research. While a postcolonial feminist framework is relevant to analyze the realities of these women, the analysis can still bring us to a binary representation of women’s experiences. Thus, in this article, we show, by Patricia Hill Collins’s matrix of domination (2000), how it is possible to avoid a “binary trap” and reveal the rather complex realities (and different forms of discriminations) of Palestinian women that are refugees.

FR:

Cet article propose une analyse de l’imbrication des rapports sociaux de sexe, de race et de classe tels qu’ils se manifestent dans une association suisse non mixte ayant pour objectif de soutenir l’intégration des femmes migrantes. L’analyse proposée montre, d’une part, comment la catégorie de femmes migrantes est produite à l’intersection des rapports sociaux de sexe, de race et de classe et s’oppose à une figure pseudo générique de femmes émancipées et modernes; et, d’autre part, comment cette production rend légitime l’intervention sociale spécialisée.

EN:

In this article, we present research results based on an intersectional approach on gender, race and class. Interviews were conducted in a single-sex social centre in Switzerland that aims to support migrant women’s integration. We show how gender, race and class produce a specific category, that of the migrant woman, which is opposed to the generic figure of the modern and emancipated woman, and how this categorization legitimates the social centre’s activities.

FR:

En France, l’excision a été reconnue comme une mutilation pénalement répréhensible en 1983. Cet article se propose d’analyser les formes prises par la lutte contre l’excision en France à travers la mobilisation de médiatrices interculturelles. À quelles difficultés et contraintes doivent faire face les actrices et les acteurs de la lutte contre l’excision en France? À l’imbrication des rapports ethniques et de genre, les femmes des groupes ethniques pratiquant l’excision se trouvent souvent face à des injonctions paradoxales entre dénonciations du sexisme de leur groupe (au risque de renforcer le racisme) ou dénonciations du racisme (au risque de renforcer le sexisme). Toutefois, loin d’être sans ressource, les femmes étudiées développent des formes de contournements, voire de résistances à ces injonctions paradoxales à l’intersection des rapports sociaux.

EN:

In France, excision has been recognized as a penally reprehensible mutilation in 1983. This article analyzes the forms taken by the collective mobilization against excision undertaken by intercultural intermediaries. What are the difficulties and constraints that actresses and actors of this mobilization have to face in France? In the interweaving of ethnic and gender relations, the women of ethnic groups that practice excision are often in front of a paradoxical choice between denunciation of sexism in their group (at the risk of reinforcing racism) and denunciation of its racism (at the risk of strengthening sexism). However, far from being without resources, the studied women develop forms of resistances to this paradoxical choice.

FR:

Au Canada, les tribunaux reconnaissent de plus en plus les bienfaits de l’approche intersectionnelle. Toutefois, les défis posés par les individus ayant des appartenances conflictuelles à certains groupes se posent toujours. Le concept de l’intersectionnalité semble peu efficace afin de résoudre ce problème et pose ici ses limites. C’est entre autres le cas dans la décision In re : Section 293 of the Criminal Code of Canada.

EN:

In Canada, the courts have come to acknowledge the benefits of intersectionality. However, this concept seems unable to efficiently articulate conflicting identities. Among others is the decision In re: Section 293 of the Criminal Code of Canada.

FR:

En partant du concept d’indivisibilité de la justice, cet article se penche sur la pertinence des théories de l’intersectionnalité des oppressions dans le contexte du féminisme québécois francophone pour démontrer 1) l’existence d’une protothéorie de l’intersectionnalité dans le féminisme radical des années 1970 au Québec et 2) que les féministes québécoises d’aujourd’hui sont bien placées pour proposer une synthèse entre l’approche intersectionnelle en provenance des États-Unis et le matérialisme français. Cette démonstration permettra au passage de récuser deux accusations fallacieuses au sujet de l’approche intersectionnelle, soit qu’elle est postmoderne et source de fragmentation du mouvement féministe.

EN:

Starting from the idea of justice as being indivisible, this article examines the relevance of theorizations of the intersection of oppressions in the context of francophone Quebec feminism to demonstrate 1) the existence of a prototheory of intersectionality among radical feminism in the 1970s in Quebec and 2) that contemporary Quebec feminists are well positioned to propose a synthesis of the US-based intersectional approach and French materialist feminism. This argument also refutes two false accusations concerning intersectionality: its postmodern character and its propensity to fragment the feminist movement.

FR:

Cet article propose une analyse critique de deux thèses populaires à partir desquelles s’articule la réponse à la question « pourquoi les individus s’endettent-ils au-delà de leurs moyens? », à savoir, la thèse du surendettement comme une des conséquences de comportements irresponsables, et la thèse du surendettement par accident, à partir d’une approche axée sur la situation de jeunes à l’ère de la société néolibérale. Dans un objectif de lutte contre les problèmes croissants de surendettement observés chez les jeunes, une définition adéquate est capitale; de même, une intervention adéquate repose sur un diagnostic adéquat. Les problématiques inhérentes à la définition du concept de surendettement chez les jeunes sont donc d’une grande importance pratique en termes d’intervention professionnelle et sociale.

EN:

This article offers a critical analysis of two popular theories developed to address why people get into debt beyond their means. The first one understands debt as the consequence of irresponsible behaviour, whereas the second sees it as caused by accident. Based on the situation of the youth inserted in neoliberal societies, this paper intends to establish links between social structures and the individual experiences of young people facing high levels of personal debt. Given the sustained increase in youth indebtedness, a proper characterization of over-indebtedness in this population segment becomes critical for elaborating adequate responses to address this issue. The inherent problematics associated with defining the concept of youth over-indebtedness reflect the practical importance of designing professional and social intervention policies.

FR:

Cet article retrace le déroulé d’une session de formation sur l’égalité et les discriminations dans une perspective intersectionnelle auprès d’un groupe de stagiaires très hétérogène. Les formatrices se sont senties dépassées par les rapports de domination à l’oeuvre au sein du groupe, ce qui les a conduites à repenser la formation. L’application du concept d’intersectionnalité à l’analyse des pratiques implique une longue réflexion en amont en termes de démarche pédagogique, d’implication du formateur ou de la formatrice et d’utilisation des rapports sociaux au sein du groupe comme matériels à travailler en tant que tel.

EN:

This article describes the experience of a training session on equality and discrimination in an intersectional perspective with a very heterogeneous group of trainees. The trainers felt overwhelmed by the power relations at work in the group. This led them to reconsider the training process. It seems that an extensive beforehand analysis of the pedagogical approach, the trainer’s role and the place of power relations in the training process is required to implement the concept of intersectionality in training.

FR:

Cet article est tiré de la présentation faite par Anne Pasquier (Table des groupes de femmes de Montréal) et Berthe Lacharité (Relais-femmes) dans le cadre du 6e Congrès international des recherches féministes francophones de Lausanne – Atelier 10 – Composer avec la complexité des rapports sociaux dans la vie des femmes : conceptions, usages et effets de l’intersectionnalité.

EN:

This article is drawn from a presentation given by Anne Pasquier (Table des groupes de femmes de Montréal – Alliance of Montreal Women’s Groups) and Berthe Lacharité (Relais-femmes) at the 6th International Conference of French-Language Feminist Research in Lausanne, Workshop 10 entitles “Dealing with the complexity of social relations in women’s lives: conceptions, use of and effects of intersectionality.”

FR:

Un processus de « conférence de consensus » a été organisé en France, entre 2012 et 2014, pour étudier les relations qu’entretiennent le travail social et la recherche. Cette mobilisation scientifique a déclenché une vive dispute épistémologique concernant les postures de recherches nécessaires à étudier ce secteur professionnel. Trois approches se sont distinguées, voire opposées : la recherche « sur », « pour » et « en » travail social. Au-delà d’une simple querelle contextuelle entre savants qui lutteraient pour des places, ces travaux permettent de distinguer des fractures épistémologiques qui composent une structuration des savoirs du travail social.

EN:

A process of « consensus conference » was organized in France, between 2012 and 2014, to study the relationship between social work and research. This scientific mobilization created an epistemological conflict over the research postures necessary for a quality study of that professional sector. Three approaches came to the fore, were opposed, even: research “on”, “for” and “in” social work. Beyond a simple conflict between scientists who would fight to gain positions, these studies allow for the identification of epistemological fractures that make up a structure of social work knowledge.