FR:

La prépondérance de la mère dans le soin et l’éducation du bébé est longtemps apparue comme une donnée de nature, que les travaux psychologiques venaient étayer et renforcer. Mais l’évolution parallèle des moeurs et des théories ont permis de remettre en cause une telle évidence. L’étude de l’évolution des savoirs sur la petite enfance montre que l’on est passé d’un modèle familial organiciste dominant, selon lequel la nature détermine le rôle de chacun, à un modèle beaucoup plus ouvert à l’influence de la société sur les conduites. Notre travail retrace la complexité d’une évolution qui, de nos jours, reste controversée, et en rappelle les enjeux, en ces temps de mise en avant de la parentalité.

EN:

The preponderance of the mother in the care and the education of babies has long been seemed as a natural datum, which works in psychology came to support and reinforce. But the parallel evolution of customs and theories made it possible to question such an evidence. The study of the evolution of knowledge on early childhood shows that we have evolved from a dominant organicist model of the family, according to which nature determines each the role of everyone, to a model much more opened to the influence of society on behaviours. This paper redraws the complexity of an evolution which, nowadays, remains controversial and recalls what is actually at stake at a time where the concept of parentality is taking the forefront.

FR:

Que savons-nous de la manière dont les jeunes hommes en situation d’exclusion et de pauvreté assument leur paternité ? Les recherches portant sur cette population sont encore très rares. Actuellement, la connaissance scientifique de la paternité est fortement teintée de l’expérience des pères qui possèdent des revenus suffisants. De plus, très souvent les informations dont on dispose au sujet de ces pères proviennent de témoignages de mères qui tracent un portrait généralement dévalorisant de pères, perçus comme étant absents et comme n’assumant pas leurs responsabilités face aux enfants. Quelques recherches ayant recueilli les témoignages de pères en situation économiquement précaire montrent toutefois une autre facette de cette population. Le présent article propose un modèle de compréhension de l’engagement paternel en contexte d’exclusion économique et sociale.

EN:

What do we know about how excluded poor young men deal with fatherhood ? Research in this area is rare. Current scientific knowledge on fatherhood is teinted by the experience of middle class fathers. Also, available information on these fathers often come from mothers who generally depict a pretty negative portrait of fathers who are seen as absent and unresponsible. Some interviews with poor fathers report a different view on this population. This paper presents an analytical model of father involvement in the context of social and economical exclusion.

FR:

Les choses ont-elles changé en matière de conceptions et de pratiques paternelles ? Telle est la question à l’origine de ce texte. À partir d’une analyse de certaines dimensions du vécu de jeunes pères (moins de 25 ans), qu’elle met en perspective d’après les résultats de recherches effectuées il y a une dizaine d’années, l’auteure y répond par l’affirmative. En ce qui a trait aux représentations de ce qu’est un père ou une mère, la plupart des jeunes pères s’attribuent un rôle à multiples facettes, souvent identique à celui de leur conjointe. Selon les jeunes pères, la paternité est une expérience qui demande à la fois une présence au quotidien et une projection dans l’avenir et qui est faite de moments de tendresse, de soins, d’éducation au sens strict et, surtout, de partage avec la conjointe. De plus, l’implication professionnelle est examinéeen regard même de l’implication auprès de l’enfant ; elle est mise en « compétition », pourrait-on dire, avec la présence auprès de l’enfant, ce qui dénote des changements par rapport aux générations précédentes. Enfin, en ce qui concerne le partage des tâches parentales, le modèle qui domine aujourd’hui leurs pratiques est celui de « partenaire parental » et non celui du pourvoyeur et de la ménagère ni même celui du « conjoint aidant ».

EN:

Have things changed all that much in terms of how fatherhood is conceptualized and exercised in daily life ? That is the question underlying this article. The author compares the findings of a recent analysis on certain aspects of the lived experiences of young fathers (under 25 years of age) with the results of studies undertaken over the past ten years, and replies in the affirmative. First of all, when considering the representations held of fathers or mothers, most of these young fathers believe that their role is a multi-faceted one, and that it is often identical to that of their spouse. According to young fathers, fatherhood is a dual experience that requires them to be present on a daily basis while also casting their eye on the future. This is an experience that is constructed out of affectionate moments, child-care duties, education in the literal sense, and especially out of shared experiences with their spouse. In addition, they question the degree to which involvement in a career should take precedence over involvement in their child’s life. In other words, the former “competes” with their ability to be present in their child’s daily life, which denotes a change from the attitudes of previous generations. Lastly, in terms of sharing parental duties, the model that governs young fathers’ child-care practices nowadays is that of the “parental partner”, not that of the provider and homemaker or that of the “helpful spouse”.

FR:

Comme le problème de l’articulation emploi-famille s’est intensifié récemment, nous nous sommes intéressés à cette question sous l’angle des mesures de conciliation offertes et, surtout, sous celui du temps de travail. Contrairement à la plupart des autres recherches, la nôtre ne se limite pas à la présence de mesures dans les organisations, mais s’intéresse aux critères d’accès et aux modes d’utilisation de ces mesures. Nous montrons que les mesures offertes dans les organisations québécoises sont assez limitées, sur le plan qualitatif et sur celui de l’accès, et que l’usage qu’en font les hommes et les femmes est différent. Enfin, nous concluons en exposant les limites de cette recherche et présentons des avenues à explorer dans des recherches futures.

EN:

Since work-family balancing issues have intensified over recent years, we undertook a research on the measures offered within firms, especially from the point of view of working time. Contrarily to most other research, we went beyond the simple offer of measures within firms to look at the criteria for access to these measures and modes of utilisation within organizations. We show that measures offered within Québec ones are quite limited, in numbers but also in access, and that women and men use these measures differently. We conclude by exposing the limits of the research and avenues to be explored in futureresearches.

FR:

Tout en soulignant la diversité des familles homoparentales, cet article situe brièvement leur émergence dans l’historique des changements ayant affecté la famille dans les dernières décennies, notamment la multiplication des situations de pluriparentalité. Il propose ensuite une typologie des recompositions familiales selon le sexe et l’orientation sexuelle des parents. Enfin, à partir d’une recension des recherches empiriques existantes, il compare les familles recomposées homoparentales et hétéroparentales sur quatre dimensions : a) l’expérience de la séparation et du divorce ; b) les rôles sociaux et les relations dans la famille ; c) l’affirmation de l’orientation sexuelle (coming out) vis-à-vis des enfants ; d) la santé et l’adaptation psychosociale.

EN:

This article highlights the diversity of gay and lesbian-headed families and briefly outlines their emergence in relation with other changes that have transformed the family in the last decades, notably the growing number of pluri-parental families. It proposes a typology of gay and lesbian-headed families according to parents’ sex and sexual orientation. Based on a review of existing empirical research, the final section of this article compares gay and lesbian-headed families with heterosexual-headed families. Four aspects of family functioning are examined : a) experience of divorce/separation ; b) social roles and relationships within the family ; c) coming out to children ; d) health and psychosocial adjustment.

FR:

Les études examinant les conséquences de la recomposition familiale sur l’adaptation des jeunes révèlent qu’une majorité d’entre eux vont bien. Les recherches visent maintenant à mieux comprendre les facteurs qui permettent de distinguer le sous-groupe de jeunes qui vivent plus de difficultés d’adaptation. Cet article présente des résultats extraits d’une étude longitudinale examinant l’adaptation des jeunes de familles recomposées dans une perspective écologique. L’un des résultats probablement les plus notables de cette étude concerne la contribution importante du parent gardien à la présence, ou non, de problèmes de comportement chez le jeune. Cette contribution se remarque, notamment à travers l’évaluation que le parent fait de la qualité de la communication et des problèmes relationnels qu’il vit avec le jeune de même que par le niveau de détresse psychologique qu’il éprouve.

EN:

Studies examining how teenagers’ adjustment is affected by family blending show that most teenagers in stepfamilies are well-adjusted. Research now aims to better understand the factors that distinguish the sub-group of teenagers who experience more difficulty adjusting. This article presents some findings from a longitudinal study examining behavioural problems among teenagers in stepfamilies according to an ecological perspective. One of the most noteworthy findings of this study concerns the role played by the custodial parent in any behavioural problems the teenager may have. The parents’ role can be seen, in particular, in their assessment of the quality of communication with the teenager, and of the problems they experience in their relationship with the teenager, as well as through the level of psychological distress they feel.

FR:

À partir de témoignages de parents adoptifs qui ont été interrogés sur leur expérience de vie familiale suivant l’arrivée de leur enfant adopté à l’étranger, cet article dégage les avenues de réponses qui se dessinent quant aux représentations que les parents se font de leur enfant et de son identité. Deux aspects sont abordés : l’introduction de l’enfant dans sa famille adoptive et la place accordée par ses parents adoptifs à ses origines familiales et culturelles. Mais d’abord, la dimension paradoxale de l’identité adoptive, qui vient renforcer la tension entre la construction d’une commune appartenance et la reconnaissance d’une origine étrangère au groupe familial, sera soulignée.

EN:

This article is based on open interviews with adoptive parents on their family experience following the adoption of their foreign born child. It highlights these parents representations of their child’s origins and identity. Two points are developed : how the adopted child is introduced in its adoptive family and the importance attributed by its parents to its personal and cultural origins. Firstly, the paradoxical dimension of the adoptive identity is underlined since it enhances the tension between the need to firmly construct the child’s new affiliation and the necessary acknowledgment of its foreign origin.

FR:

Ayant pour base plusieurs recherches menées auprès de familles immigrantes du Québec, ce texte s’intéresse aux dynamiques familiales et aux stratégies de complémentarité entre l’espace privé et l’espace public qui se développent dans les trajectoires de migration. En relevant plusieurs éléments de malentendu entre les intervenants (santé, social, éducation) et les membres des familles immigrantes, il propose une réflexion sur les processus d’insertion et les pratiques citoyennes mis en oeuvre par ces familles et souvent méconnus des acteurs de la société québécoise.

FR:

L’une des revendications portées par la section québécoise de la Marche mondiale des femmes en l’an 2000 était la restauration d’une allocation universelle pour enfants au Québec, tout en assurant un montant suffisant pour couvrir l’ensemble des besoins essentiels des enfants appartenant aux familles les plus pauvres. Ce texte décrit d’abord une série de réformes qui ont eu lieu au cours des années 1990, réformes qui ont eu pour effet de réduire le soutien monétaire de l’ensemble des familles québécoises. De plus, à cause des coupures répétées au programme d’aide sociale et aux autres mesures destinées aux démunis, ce sont les familles les plus pauvres qui ont subi les diminutions les plus importantes, alors que les nantis ont bénéficié de réductions d’impôts. Ce texte formule ensuite une proposition visant à concrétiser la revendication du mouvement des femmes dans une perspective de réduire les inégalités de revenu et de rétablir, du moins partiellement, le niveau de vie dont bénéficiaient les familles à revenu faible et moyen en 1994.

EN:

One of the demands of the Quebec section of the World March of Women in the Year 2000 was the restoration of a universal family allowance, while, at the same time providing a supplement large enough to cover all the basic needs of the children belonging to the poorest families. This article first describes a series of reforms carried out during the 1990s, reforms whose effect was to reduce monetary support to all of Quebec families. In addition, because of repeated cuts to social assistance and other programs targeted to the disadvantaged, it was the poorest families who suffered the largest reductions in income, while the rich benefited from significant tax cuts. The article then develops a proposal designed to translate the demand of the women’s movement into a concrete program with a view to reducing income inequalities and to re-establish, at least partially, the standard of living which low and middle income families enjoyed in 1994.

FR:

Cet article aborde la question de la rémunération des personnes qui prennent soin d’un proche ayant des incapacités. Il est organisé autour d’une série de recadrages théoriques et de prémisses qui évitent le piège de la dichotomisation traditionnelle entre le privé et le public, entre l’espace de la famille et l’espace de la culture. En proposant les soins comme un droit de citoyenneté, il offre une tierce voie de réflexion qui permet d’entrevoir et de permettre la tenue d’un débat de société sur cette question déterminante pour la situation des femmes.

EN:

This article tackles the question of payment for the care assumed by family and friends of persons with disabilities. It is organized around a series of theoretical reframings and premisses which avoid the trap of traditional dichotomizing between public and private, family space and cultural space. By proposing care as a right of citizenship, it offers a third area of reflection which opens the door to a social debate on this question which is determinant with regard to the situation of women.