Arborescences
Revue d’études littéraires, linguistiques et pédagogiques de langue française
Number 14, December 2024 Au-delà de l’inclusion : pour une pédagogie critique, intersectionnelle et décolonisante Guest-edited by Hasheem Hakeem and Caroline Lebrec
Table of contents (7 articles)
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Introduction
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Politiques d’une pensée critique intersectionnelle dans la salle de classe : vers une urgente renégociation de la didactique du français langue seconde à l’ère post-vérité
Loïc Million
pp. 5–22
AbstractFR:
Compte tenu de l’écosystème d’information dans lequel nous vivons, il est désormais devenu vital d’être capable de penser de manière critique afin de ne pas se retrouver noyé·e parmi l’abondance d’information en ligne. Pourtant, la pensée critique n’a jamais autant généré de méfiance et semblé aussi insuffisante dans le climat politique actuel de la post-vérité où théories conspirationnistes et documents audiovisuels générés par l’intelligence artificielle se retrouvent propagés à grande échelle. Par un jeu de miroir entre les différentes crises existentielles et théoriques que traversent la compétence critique et les cursus de français langue et culture en Amérique du Nord, cet article vise à montrer qu’une renégociation de la pensée critique peut constituer le moteur de renouveau des cours de langues (notamment de niveau avancé), en leur conférant une nouvelle raison d’être à travers l’intégration d’objectifs critiques interdisciplinaires et en leur permettant de se détacher de l’éthique anti-critique dont ils sont traditionnellement empreints. La reconceptualisation de la pensée critique que nous proposons, la pensée critique intersectionnelle, s’inscrit dans les problématiques post-vérité en se réclamant d’une perspective partisane, politique, radicale et idéologique inhérente à la construction de tout savoir et en constituant une approche non-relativiste dans la mesure où elle appelle à une hiérarchisation critique des arguments et à l’invalidation de certaines perspectives.
EN:
In the current information ecosystem, the ability to think critically has become vital so as not to feel overwhelmed by the abundance of information. However, it seems that critical thinking has never been as distrusted or inadequate as it is in today’s post-truth political climate where conspiracy theories and artificial intelligence-generated content circulate on a massive scale. By comparing similar existential and theoretical crises that critical thinking and French language and culture programs face in North America, this article aims to show that a renegotiation of critical thinking can be the driving force of a renewal of French language courses, giving them a new raison d’être through the integration of interdisciplinary critical objectives that would enable them to move away from their anti-critical ethos. The reconceptualization of intersectional critical thinking that we propose is in line with post-truth issues, claiming a partisan, political, radical, and ideological perspective inherent to the construction of all knowledge and constituting a non-relativist approach insofar as it calls for a critical hierarchization of arguments and the invalidation of certain perspectives.
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Qu’y a-t-il de queer dans la pédagogie queer actuelle ?
Alexis Poirier-Saumure
pp. 23–36
AbstractFR:
Cet article répond à une forme d’invitation généalogique et théorique afin de réfléchir à la définition et à la possible mise en pratique d’une pédagogie queer en contexte d’éducation post-secondaire. Si nous considérons que l’élan premier des approches pédagogiques dites queer soit de favoriser le développement de littératies critiques de la reproduction des systèmes sociaux normatifs comme le genre, la sexualité ou la race, à une époque où ces littératies sont de moins en moins distribuées, dans la salle de classe universitaire, en fonction d’une stricte hiérarchie transmissive, il devient impératif de réfléchir la pédagogie queer dans sa capacité à établir, collectivement avec les étudiant·e·s, des formes de relations d’apprentissage appropriées à ce type de travail intellectuel. Par une lecture serrée de trois textes fondamentaux dans la formulation initiale d’une pédagogie queer il y a 30 ans et de leur mise en dialogue avec des réflexions plus contemporaines sur la continuité de la question pédagogique queer, et au travers de l’analyse de deux de ses modalités centrales, soit l’antinormativité et la subversion, cette étude tente de mettre la pédagogie queer à l’épreuve de la même mécanique qu’elle applique aux objets de sa critique, pour la confronter à sa propre normalisation et à l’échec de sa subversivité.
EN:
This paper answers a sort of genealogical and theoretical call to reflect upon the definition and potential application of queer pedagogy in post-secondary education. If we consider that the initial impulse of pedagogical approaches called queer is to foster the development of literacies which are critical of normative social structures like gender, sexuality and race, and at a moment where such literacies are increasingly mobilized by the students themselves, it is imperative that we think through queer pedagogy’s potential for a collective engagement, in concert with learners, towards teaching and learning relations appropriate for such critical intellectual work. Through a close reading of three articles integral to the early formulation of a queer pedagogy, their articulation with more contemporary work about the continuity of the queer pedagogical question, and via the analysis of two of its central modalities, anti-normativity and subversion, I am hoping to challenge queer pedagogy in the same way that it challenges its own objects of critique, in order to confront its failure to resist normalization and enact subversion.
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Vers un instrument pédagogique intersectionnel et transformatif : les cercles de lecture antiracistes en classe de FLS
Kaiju Harinen
pp. 37–54
AbstractFR:
Cet article présente une approche pédagogique critique, antiraciste et intersectionnelle développée autour de cercles de lecture en classe de FLS (français langue seconde) au niveau avancé réalisés au département de français de l’Université de Turku entre 2020 et 2023. L’objectif des cercles de lecture est de passer de la théorie critique et intersectionnelle à la pratique pédagogique antiraciste dans le contexte de la Finlande. En effet, les cercles de lecture visent à permettre aux étudiant·e·s de mieux comprendre le processus de l’altérisation, les discriminations racistes et/ou intersectionnelles, les privilèges et, surtout, à éveiller la conscience sociale critique des participant·e·s. Les cercles de lecture sont basés sur la lecture de la littérature francophone minoritaire, des discussions en petits groupes semi-structurés et des exercices d’écriture créative. Selon les résultats préliminaires d’une analyse thématique partielle des données empiriques qui consistent en des carnets de lecture et des observations auto-ethnographiques de l’enseignante-chercheuse, la littérature francophone contemporaine politiquement engagée peut fournir un instrument pédagogique transformatif efficace pour aborder les expériences complexes de la domination. Ce projet, à la fois pédagogique et littéraire, cherche enfin à proposer un outil pédagogique qui correspond aux besoins du corps enseignant en classe FLS souhaitant aborder des questions relatives à la diversité, à la décolonisation et à la justice sociale.
EN:
This article presents an anti-racist, critical and intersectional pedagogical approach developed around reading circles and carried out at the French department of the University of Turku between 2020 and 2023. The objective of the reading circles, accessible to students in Advanced Special Studies in French as a second language, is to move from intersectional theory to critical and anti-racist pedagogical practice in the context of Finland. Indeed, the reading circles aim to allow participants to better understand the process of othering, racist and/or intersectional discrimination, privileges and, above all, to raise the participants’ social and critical awareness. The circles are based on the reading of minority Francophone literature, semi-structured discussions in small groups and creative writing exercises. According to the preliminary results of a partial analysis of the empirical data consisting of reading diaries and auto-ethnographical observations of the teacher-researcher, politically engaged contemporary Francophone literature can provide an efficient transformative pedagogical instrument to approach the complex experiences of domination. This project, which is both educational and literary, seeks to propose a pedagogical tool that corresponds to the needs of teachers of French as a second language wishing to address issues related to diversity, decolonization, and social justice.
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Autocensure, délégitimation et dissonance émotionnelle chez des enseignant·e·s de français 2ELGBTQI+ au Canada
Hasheem Hakeem
pp. 55–71
AbstractFR:
Les enjeux de la diversité sexuelle et de genre sont absents de la recherche sur l’enseignement du français en milieu scolaire. De plus, aucune étude n’a exploré l’expérience des enseignant·e·s de français 2ELGBTQI+ qui s’engagent à intégrer l’équité, la diversité et l’inclusion (ÉDI) dans leur classe. Cet article vise donc à répondre à deux questions, à savoir (1) quels sont les obstacles ou défis rencontrés par les enseignant·e·s de français 2ELGBTQI+ qui adoptent une approche antioppressive dans leur classe ? (2) Quelles sont les conditions propices à l’élaboration d’un curriculum de français équitable et inclusif porté par les enseignant·e·s 2ELGBTQI+ ? Neuf enseignant·e·s 2ELGBTQI+ oeuvrant au sein du programme d’immersion, du programme français de base et du programme francophone au primaire, à l’intermédiaire et au secondaire au Canada ont participé à une entrevue semi-dirigée de vingt minutes. Les résultats de l’analyse thématique ont montré que les enseignant·e·s de français 2ELGBTQI+ sont confronté·e·s à de multiples obstacles, notamment la résistance à l’enseignement des enjeux 2ELGBTQI+, la charge émotionnelle de gérer des postures conflictuelles (personnelle, « professionnelle » et antioppressive) et le manque de ressources et de formation en français liées au contenu de l’ÉDI. Des suggestions en vue d’appuyer les enseignant·e·s de français 2ELGBTQI+ sont enfin proposées.
EN:
Considerations for sexual and gender diversity are absent from research on K-12 French education. Moreover, no study has explored the experience of 2SLGBTQI+ French teachers who endeavour to integrate equity, diversity, and inclusion (EDI) into their classroom. This paper addresses two questions: (1) What are the obstacles or challenges encountered by 2SLGBTQI+ French teachers who adopt an anti-oppressive approach in their classroom? (2) What conditions are necessary for 2SLGBTQI+ teachers to deliver an equitable and inclusive French curriculum? Nine K-12 minoritized teachers from the French Immersion, Core French, and Francophone programs at the elementary, intermediate, and secondary levels in Canada participated in a 20-minute semi-structured interview. The results of the thematic analysis showed that 2SLGBTQI+ French teachers face multiple barriers, including pushback when teaching 2SLGBTQI+ issues, the emotion labor of managing conflicting positions (personal, “professional”, and anti-oppressive), and the lack of French-language resources and teacher training related to EDI content. Suggestions for supporting 2SLGBTQI+ French teachers are offered.
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« Students as Partners » : une approche pédagogique innovante pour un curriculum queer
Caroline Lebrec, Shreya Diwan and Savindya Mudadeniya
pp. 72–89
AbstractFR:
L’objet de cet article est de présenter la démarche innovante d’une activité pédagogique – ou tâche en référence à la terminologie du Cadre Européen Commun de Référence pour les Langues (CECRL) – qui offre une alternative queer pour renouveler des contenus de cours plus traditionnels. Mise en place dans le cadre d’une initiative de niveau universitaire dans le domaine de l’apprentissage du français langue seconde au Canada, cette activité se concentre sur l’introduction en classe de niveau débutant (niveau A1 du CECRL) d’un élément grammatical et identitaire de genre : les pronoms non binaires. Comment intégrer en toute légitimité les pronoms non binaires quand on introduit les pronoms personnels sujet de la langue française ? Le public visé par cette tâche sont les apprenant·e·s de niveau débutant – ou de niveau A1 selon l’échelle de compétences du CECRL. Afin de présenter le contenu de cette tâche, nous proposons tout d’abord de discuter de l’importance d’inclure les pronoms non binaires (iel, iels) dans une langue genrée comme le français dans le renouvellement du curriculum dès le niveau débutant. Ceci permet de reconnaître toutes les identités de genre, au même titre que les pronoms auxquels les apprenant·e·s peuvent s’identifier (je, tu, elle, il, on, nous, vous singulier/pluriel, elles, ils) et d’offrir un climat de classe (classroom climate) où existe un sentiment d’appartenance plutôt qu’un sentiment d’exclusion. Nous proposons ainsi une alternative à la règle grammaticale politiquement biaisée du masculin l’emporte sur le féminin qui est traditionnellement enseignée pour expliquer les accords de genre en français. Pour cela, nous montrons dans un deuxième temps l’importance de la queerisation des matériaux pédagogiques afin que toutes les personnes trouvent leur agentivité dans leur cours de français et comment un travail de collaboration avec des étudiant·e·s permet de répondre efficacement à ces enjeux. Enfin, nous présentons l’aboutissement de notre projet qui a consisté à créer une ressource authentique intitulée Le voyage d’Alex, pour introduire le pronom non binaire « iel » dans un cours de niveau universitaire selon une pédagogie du conflit ou de l’inconfort, avant de conclure sur l’évaluation et la portée de notre projet.
EN:
The goal of this article is to present the innovative approach behind a pedagogical activity—or task in reference to the Common European Framework of Reference for Languages (CEFRL) terminology—that offers a queer alternative to renew more traditional course content. This project is part of an innovative academic initiative that focuses on a grammatical element: the introduction of the non- binary pronouns in French. French as second language learners in a Canadian context and at the beginners’ level (A1 level in reference to the CEFRL) are the audience of this task. To present our approach, we first discuss the importance of introducing the non-binary pronouns (iel, iels) in a French as second language classroom as early as the beginners’ level at the same time as learners have their first exposure with pronouns they can identify with (je, tu, elle, il, nous, vous singular/plural, ells, ils) in order to offer a classroom climate organized around a feeling of belonging rather than a feeling of exclusion. This offers an alternative to teaching the French political biased grammatical rule of the masculine trumps the feminine traditionally taught when introducing the gender agreement rule in French. Secondly, we advocate for the importance of queering teaching resources to include all persons in order to support finding their agency when speaking in French and how collaborative work with students is an efficient way to adopt such an approach. Finally, we present the major outcome of our project which is the creation of an authentic resource titled Le voyage d’Alex, and some possible teaching applications, in alignment with the CEFRL and EDI principles in the classroom, before ending on assessing the benefits of our teaching approach.
Ramilles
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L’imposition du DELF en milieu scolaire canadien : une injustice d’ordre épistémique
Elizabeth Rush
pp. 90–103
AbstractFR:
Cet essai soutient que l’imposition du test standardisé DELF à des fins de jugement de l’aptitude des candidat·e·s à l’enseignement du français en Colombie-Britannique constitue une injustice d’ordre épistémique pour les communautés d’apprentissage et d’enseignement du français dans la province. En étudiant les politiques éducatives qui régissent les pratiques éducatives de la province, nous démontrerons que l’imposition du DELF véhicule le mythe d’un français normatif et reproduit la relation de tutelle caractéristique du modèle colonial. Nous montrons que la pression assimilationniste engendrée par cette imposition prive les membres du personnel enseignant des ressources épistémiques dont iels ont besoin pour nommer et enseigner des pratiques langagières francophones basées sur ou adaptées au lieu. Les notions de décolonisation et d’autochtonisation sont explorées afin d’esquisser une autre approche de l’évaluation du français en tant que pratique de restitution d’une épistémologie relationnelle.
EN:
This essay argues that the imposition of the standardized DELF test for the purpose of judging the suitability of candidates to teach French in British Columbia constitutes an epistemic injustice for French learning and teaching communities in the province. By studying the educational policies that govern educational practices in the province, we will demonstrate that the imposition of the DELF conveys a concept of deterritorialized competence and reproduces a relationship of tutelage that is characteristic of the colonial model. We show that this situation and the assimilationist pressure it engenders deprives teachers of French of the epistemic resources they need to name and teach francophone linguistic practices that are place-based and place-appropriate. The notions of decolonization and indigenization are explored to sketch out another approach to the evaluation of French as a practice of restitution of a relational epistemology.