Résumés
Résumé
Cet article porte sur la ville négro-africaine et sur les deux époques de son mode de production, soit la période qui précède la « balkanisation » et celle qui la suit. Cette réflexion mène à un examen de quelques pratiques urbanistiques se rapportant à l’armature urbaine, au modèle de structuration régionale depuis les ressources agricoles, et à l’urbanisation intensive. L’auteur constate que toutes ces pratiques, transposées consciemment ou non sur le sol négro-africain, sont devenues désuètes après les indépendances, car elles se butent aux réalités locales. Une brève conclusion permet de dégager un certain nombre de questions sur les pratiques urbanistiques postcoloniales. En vue d’éviter de nouvelles erreurs de conception, il est suggéré de repenser une nouvelle ville authentiquement négro-africaine qui pourrait s’appeler Afrikaville, car le décalage entre les modèles proposés et les forces en présence subsiste encore aujourd’hui.
Abstract
This paper deals with the African city and its mode of production, principally the periods before and after the "balkanisation". It examines various urbanistic practices such as that of urban network, regional organisation as related to agricultural resources, and intensive urbanisation. The observation is that after independence all these practices transposed whether consciously or not on negro-African soil have become outdated since they conflict with the local context. A brief conclusion allows us to pose a number of questions on these post-colonial urbanistic practices. In view of avoiding future errors of conception, one would suggest a new urbanistic practice for the construction of an authentic negro-African city that one may call Afrikacity, since the discrepancy between the proposed model and the present structures exists yet today.
Resumen
Este artículo analiza la ciudad en el Africa negra, en las dos épocas de su modo de producción: el período que precede la "balcanización" y aquél que la sigue.
Esta reflexión nos lleva a examinar algunas prácticas de urbanismo, como las que se refieren a la estructura urbana, al modelo de organización regional a partir de los recursos agrícolas, y a la urbanización intensiva. Todas ellas nos permiten constatar que, una vez impuestas en suelo negro-africano, todas se han hecho desuetas después de las independencias nacionales, porque todas ellas eran ajenas a las realidades locales.
Una breve conclusión permite subrayar algunas interrogantes sobre las prácticas urbanisticas post-coloniales. Para evitar nuevos errores de concepción, el artículo sugiere el repensar una ciudad auténticamente negro-africana, que podríamos llamar Afrikaville, porque el decalaje entre los modelos propuestos y las fuerzas presentes es una realidad aún presente.