Humour et vivre ensemble : stéréotypes identitaires au sein des groupes minoritaire et majoritaire québécois

Résumé

La présente étude aborde l’humour comme un véritable outil de reconnaissance identitaire, lequel, bien qu’ayant des effets ambivalents, contribue à déterminer la perception et la compréhension des différents particularismes sociétaux. Par ailleurs, la relation entre l’humour et les enjeux entourant le vivre ensemble a été peu abordée en science politique. En ce sens, le principal objectif de la présente recherche vise à observer comment les humoristes québécois traitent des questions entourant la diversité ethnique, culturelle et religieuse. À travers une analyse de contenu qualitative et quantitative, la recherche compte répondre à trois questions spécifiques. La première vise à identifier les différentes communautés dont il est question au sein des numéros analysés. La seconde a pour but de souligner les principaux stéréotypes entretenus par les humoristes à l’égard des différentes communautés ciblées. Enfin, la troisième question vient mettre en lumière comment, entre groupe majoritaire et groupe minoritaire, on parle de ces communautés. Afin de mener à terme cette recherche, on a procédé à l’analyse de 76 vidéos humoristiques répertoriées sur YouTube, réalisées entre 2006 et 2018 au Québec et traitant de diversité ethnique, culturelle et religieuse. On constate que les Arabo-musulmans s’avèrent la principale cible des humoristes durant cette période. Le stéréotype liant islam et terrorisme demeure également souligné de façon récurrente. Il semble enfin que la communauté arabo-musulmane représente une cible de choix pour une majorité d’humoristes, qu’ils proviennent du groupe majoritaire ou du groupe minoritaire.

Mots-clés :

• humour politique,
• pluralisme,
• diversité,
• identité,
• stéréotypes

Abstract

This study approaches humour as a real tool for identity recognition, which, although having ambivalent effects, helps to determine the perception and understanding of different societal particularities. But it seems that this relationship between humour and the issues surrounding living together has been little discussed in political science. The main objective of this research therefore is to observe how Quebec comedians deal with issues surrounding ethnic, cultural, and religious diversity. Through a qualitative and quantitative content analysis, the research intends to answer three specific questions. The first aims to identify the different communities that are discussed in the issues analyzed. The second aims to highlight the main stereotypes maintained by the comedians with regard to the various communities targeted. Finally, the third question highlights how each group, that is, majority and minority, addresses each community. To complete this research, we analyzed 76 humorous videos on YouTube, made between 2006 and 2018 in Quebec and dealing with ethnic, cultural, and religious diversity. In the end, we see that Arab Muslims are the main target of comedians during that period. The stereotypes linking Islam and terrorism also remain a recurring theme. Lastly, it seems that the Arab-Muslim community represents a prime target for a majority of comedians, whether they come from the majority group or the minority group.

Keywords:

• political humor,
• pluralism,
• diversity,
• identity,
• stereotypes