Résumés
Résumé
À partir du retour à la quête du Jésus de l’histoire dans la seconde moitié du xxe siècle, de nouvelles questions sont posées à la christologie par les divers portraits de Jésus que dresse l’exégèse. Ne pouvant pas abandonner la confession de Jésus comme étant « vraiment homme », la christologie se doit d’en tenir compte. Cependant les résultats discordants de la « troisième quête » obligent à renverser la perspective parce qu’ils supposent au préalable la question anthropologique. En conséquence, la christologie ne peut plus prendre comme auxiliaire à sa réflexion des critères anthropologiques considérés comme acquis, mais elle doit intégrer dans son propre champ épistémique la question de l’homme comme telle, à partir d’une humanité singulière, celle, précisément de Jésus, qui n’est dévoilée à l’exégète comme au théologien que par le don de l’Esprit.
Abstract
With the resumption of the quest for the Jesus of history in the second half of the twentieth century, the various portraits of Jesus drawn by exegesis raise new questions for Christology. Since it cannot abandon the confession of Jesus as being « true man », Christology must take them into account. But the discordant results of the « third quest » force a reversal of perspective, for they presuppose the anthropological question. Hence it is that Christology can no longer seek help from anthropological criteria taken for granted, but must instead integrate into its own epistemic field the question of man as such, starting from a singular humanity, namely that of Jesus, which is revealed to the exegete as well as to the theologian by the gift of Spirit alone.