Résumés
Résumé
Nous pouvons dire qu’il existe une Isis égyptienne puis une Isis gréco-romaine, cette dernière se diffusant dans tout le bassin méditerranéen grâce à un réseau de fidèles et de prêtres très investis dans son culte. Pour accroître le succès de leur divinité, cette communauté n’hésite pas, à travers les textes gravés (les arétalogies) et l’iconographie, à la parer d’un « habillage » grec, en développant certains aspects esquissés dans la théologie pharaonique, mais avec une sensibilité hellénistique, susceptible de toucher un plus large public. Tel est le cas des rapports entre Isis et le destin.
Abstract
We can say that there is an Egyptian Isis then a Greco-Roman Isis, the latter spreading throughout the Mediterranean basin through a network of believers and priests very invested in her worship. To enhance the success of their divinity, this community has no hesitation, through the texts engraved (the aretalogies) and iconography, to cloth her with a Greek ‘‘dress’’, developing particular aspects outlined in Pharaonic theology, but with some Hellenistic sensitivity likely to reach a wider audience. Such is the case of the relationship between Isis and destiny.