Résumés
Résumé
Le cadavre possède un pouvoir d’évocation exceptionnel sur lequel s’appuient deux pratiques qui semblent éloignées à bien des égards : la contemplation de charnier, qui utilise les restes humains comme support visuel à la méditation sur la mort, et les productions contemporaines en arts visuels, qui manipulent ces restes comme matériau artistique. Ces deux pratiques remettent en question la frontière entre réfléchir sur la mort et réfléchir avec la mort, en développant des stratégies qui visent un double objectif : saisir l’essence de la mort et ainsi conjurer l’angoisse qu’elle génère. Dans cet article, notre objectif est de mettre en lumière des indicateurs révélant la place qu’occupent dans ces stratégies les trois gestes de la réduction phénoménologique selon Husserl : la conversion réflexive, la variation imaginaire et l’épochè transcendantale.
Mots-clés :
- cadavre,
- contemplation de charnier,
- arts visuels contemporains,
- réduction phénoménologique,
- imaginaire,
- dépassement de la limite
Abstract
The corpse possesses an exceptional power of evocation on which are based two practices that seem to be very much far from each other : contemplation of charnel, that uses human remains as visual support for meditation on death, and contemporary productions in visual arts that use human remains as artistic materials. These two practices question the line between thinking with death and thinking of death by developing strategies that have a double objective : to grasp the essence of death and the anguish that it generates. In this article, our objective is to shed light on the indicators that reveal the occupied places of the three moments of husserlian phenomenological reduction in these strategies : reflexive conversion, imaginary variation and transcendental épochè.
Keywords:
- corpse,
- contemplation of charnel,
- contemporary visual arts,
- phenomenological reduction,
- imaginary,
- exceeding limits
Parties annexes
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