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Un conte populaire indien contemporain et des écrits plus classiques tiennent pour l'essentiel le même discours sur la nature de la femme. Les deux genres littéraires montrent que, dans la vie quotidienne, les femmes sont plus faibles que les hommes, mais s'entendent aussi pour dire que, dans certains cas, les femmes font preuve de pouvoirs spéciaux qui ne sont pas en rapport avec leurs capacités physiques. En Inde comme dans d'autres cultures, on associe l'infériorité du statut aux pouvoirs visionnaires et à la faculté de manipuler l'essence cosmique des choses. Ces différences sont étudiées par l'analyse des rapports d'autorité, des récits concrets d'événements et à travers un choix de métaphores employées par le conteur.

EN :

After a brief introduction to the artist, a sculptor of animais from Portneuf County, Quebec, the authors describe in detail the different stages in the making of a little wooden horse, from its conception to the application of colour. The description relies on a sériés of photographs capturing each phase of construction and a tape-recorded interview makes available the artist's thoughts on his work.

FR :

L'auteur s'interroge à propos de l'absence de poèmes épiques dans les collections de folklore comme dans les préoccupations de la recherche folklorique au Canada et tente de voir dans quelle mesure on pourrait identifier des formes de production littéraire qui s'y apparenteraient et qu'on n'aurait pas su reconnaître de ce point de vue jusqu'à ce jour.

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Cet essai traite d'un élément de l'histoire orale terreneuvienne: la légende de l'arrivée, en 1610, du colon anglais officiel, John Guy, dans la Baie de la Conception. D'après cette légende, les Dawe, une famille de pêcheurs, avaient empêché le débarquement de Guy et avaient envoyé celui-ci ailleurs.

Les éléments sociaux, politiques, et économiques qui servent à clarifier l'origine de cette légende y sont discutés. Le context de la transmission traditionnelle de l'histoire orale est aussi examiné. Finalement, l'auteur suggère que, dans certains cas, cette légende peut être considérée comme "dite facétieuse. "

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Cette note de recherche traite de la popularité et de la dispersion des pipeaux du Northumberland anglais en Ontario. Une enquête menée en 1979-1980 révéla que, malgré le fait qu'il existait neuf jeux de pipeaux la province, il ne restait plus de communauté de joueurs de pipeau, principalement à cause de la dispersion géographique. En conséquence, l'absence dans le territoire d'une tradition orale liée à l'usage des pipeaux constituait une raison majeure qui empêcha les joueurs inexpérimentés de perpétuer l'usage de leurs pipeaux.

FR :

Cet article traite de l'enregistrement du violoneux Emile Benoit, un Franco-Terreneuvien de la péninsule de Port-au-Port. L'auteur examine les effets du contexte d'enregistrement — en comparaison avec d'autres milieux — sur les exécutions. Il soutient que l'enregistrement d'un artiste traditionnel n'est pas uniquement une documentation sur cet art, mais que cette séance d'enregistrement constitue en soi un artefact.

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Cet article étudie l'oeuvre de l'un des premiers ethnographes canadiens, publiée récemment dans un ouvrage en quatre volumes édité par Ralph Maud, The Salish People: The Local Contribution of Charles Hill-Tout. L'orientation des recherches de Hill-Tout et leur mise en question par quelques scientifiques de renom, notamment Boas, fait ici l'objet de la discussion. La comparaison avec les travaux d'autres chercheurs de son époque, tel que lames Teit, met en perspective la contribution de Hill-Tout.

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La publication du rapport de recherche de Laurie Lacey, fait à partir d'une collecte de terrain entreprise à l'été de 1977 par un groupe d'étudiants des niveaux secondaire et universitaire, présente un vaste tableau des genres de matériaux trouvés dans le comté. Des exemples de ces matériaux sont choisis en vue de faire part de quelques aspects des modèles traditionnels de travail, des modes d’apprentissage, des valeurs, des croyances et des chansons traditionnelles des résidents du comté de Lunenburg.