Résumés
Résumé
Dans cet article, je rends compte d’un dispositif de recherche mis en place par Mishqui, un de mes collaborateurs Napo Runa d’Amazonie équatorienne, dans le but de connaître l’histoire de Jumandy, un chef de guerre du XVIe siècle. Ces recherches ne sont pas basées sur l’exploitation de documents écrits, mais sur la tradition orale, des expériences oniriques, l’ingestion de plantes visionnaires et des contacts avec des êtres de la forêt et des ancêtres décédés. De cette manière, Mishqui découvre des informations sur la vie de Jumandy qui ne sont consignées dans aucun document d’archives. À travers une ethnographie expérientielle, je présente les recherches de Mishqui sans me distancier de l’épistémologie napo runa qui les soutient.
Mots-clés :
- Cognet,
- Napo Runa,
- Jumandy,
- ethnographie expérientielle,
- Amazonie équatorienne,
- épistémologie autochtone,
- ontologie
Abstract
In this article, I report on a research device set up by Mishqui, one of my Napo Runa’s collaborators from the Ecuadorian Amazon, with the aim of knowing the story of Jumandy, an indigenous warlord of the 16th century. This research is not based on written documents, but on oral tradition, dream experiences, ingestion of visionary plants and contact with forest beings and deceased ancestors. In this way, Mishqui discovers information about Jumandy’s life that is not recorded in any archival document. Through experiential ethnography, I present Mishqui’s research without distancing myself from the napo runa’s epistemology that supports it.
Keywords:
- Cognet,
- Napo Runa,
- Jumandy,
- experiential ethnography,
- Ecuadorian Amazon,
- indigenous epistemology,
- ontology
Resumen
En este artículo, doy cuenta de un dispositivo de investigación implementado por Mishqui, uno de mis colaboradores Napo Runa del Amazonas ecuatoriano, con el fin de conocer la historia de Jumandy, un jefe guerrero del siglo XVI. Estas investigaciones no están basadas en la explotación de materiales escritos, sino en la tradición oral, las experiencias oníricas, la ingestión de plantas visionarias y los contactos con los seres del bosque y los ancestros muertos. De esta manera, Mishqui descubre informaciones sobre la vida de Jumandy que no han sido consignadas en ningún documento de archivo. A través de una etnografía experiencial, presento las investigaciones de Mishqui sin distanciarme de la epistemología napo runa subyacente.
Palabras clave:
- Cognet,
- Napo Runa,
- Jumandy,
- etnografía experiencial,
- Amazonas ecuatoriano,
- epistemología autóctona,
- ontología
Parties annexes
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10.7202/1007858ar