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RÉSUMÉ / SUMMARY

Réseaux d'échange et parenté inconsciente

Règle générale, la parenté au Québec a été abordée par les chercheurs sous l'angle des systèmes d'attitudes. Dans cet article, nous proposons une vision complémentaire de la parenté. Cette perception se fonde sur certaines fonctions économiques encore assumées par la parenté en milieu québécois et semi-rural. À partir d'une enquête sur les échanges de biens et de services entre unités domestiques, il est apparu que si la parenté demeure matériellement efficace, certains segments, sous certains postes de parenté se distinguent par cette pratique économique informelle. Si l'on circonscrit les parcours empruntés par l'échange à l'intérieur des groupes de parenté, on découvre une version renouvelée sinon inédite de la parenté au Québec.

EN :

Exchange Networks and Informal Kinship

Québec kinship relationships have traditionally been examined with regard to attitudinal systems. The present article proposes a widened view of kinship. Its approach is grounded in certain economic functions still accepted by relatives in semi-rural Québec settings. Starting from a study of exchanges of goods and services among households, it soon became evident that if blood-ties still affect material goods, particular sectors and certain pillars of kinship are prominent in such informal economic practices. Through close analysis of the routes followed in interchanges among groups of relatives, a fresh if not altogether unprecedented interpretation of Québec kinship thus appears.

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55 RÉSUMÉ/SUMMARY

Identité et noms de personne à Bois-Vert (Québec)

Après avoir examiné les contributions théoriques des psychanalystes, des linguistes et des anthropologues à la question de l'identité conférée à une personne à travers les noms qu'elle reçoit, qu'elle porte ou qu'elle donne, l'auteure offre ici une vue d'ensemble d'un système nominal québécois à partir d'une récente étude de terrain effectuée en 1982 dans un village saguenayéen. C'est en analysant chaque catégorie de nom, comme le suggérait Zonabend en 1980 pour les études onomastiques européennes, que l'anthropologue apporte des indications sur les patronyme et matronyme, sur le choix des prénoms et sur l'attribution des surnoms, pour proposer en conclusion des hypothèses sur le pouvoir des femmes et des curés dans la transmission d'une certaine forme d'identité collective villageoise.

EN :

Identity and Naming in Bois-Vert (Québec)

After first reviewing theoretical findings of psychoanalysts, linguists and anthropologists on the matter of the identity bestowed on individuals by the names received, born or used, the author offers an overview of a Québec naming system based on a 1982 field study in a Saguenay village. By analyzing each category of name, as proposed by Zona-bend in 1980 for European onomastic studies, the anthropologist develops indices on the patronymic and matronymic, on the choice of first names and the assignment of surnames, and finally suggests hypotheses on the respective power of women and clergy in the transmission of a particular form of collective village identity.

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RÉSUMÉ /SUMMARY

Parenté et communauté à Rivière-Frémiotte, 1880-1960

À partir de généalogies et d'enquêtes qualitatives, l'auteure dégage dans un premier temps les thèmes forts qui structurent cette communauté et son système de parenté.

Suit une analyse plus minutieuse du système de parenté lui-même, et notamment du système de classification hiérarchique des consanguins et du patrimoine symbolique à travers l'étude des généalogies écrites. L'agnation et le parallélisme sexuel à un même niveau

généalogique dans les chaînons de parenté, parallélisme orienté en fonction de la différence sexuelle des tâches, semblent les deux facteurs marquants de cette classification hiérarchique des consanguins.

À un patrimoine terrien relatif et mobile fait pendant un patrimoine symbolique lourd du poids des généalogies et de la présence des ancêtres.

EN :

Community and Kinship in Rivière-Frémiotte, 1880-1960

This article shows, on the basis of oral genealogies and in depth interviews, the central themes that structure this community.

This is followed by a more detailed analysis of the kinship system itself and especially by the hierarchical classification of kin and its symbolic representation through the study of written genealogies. The agnatic line, parallelism based on sex at the same genealogical level, and parallelism oriented according to the sexual différenciation of roles are the main elements of the hierarchical classification of consanguines.

In a vast and open country, patrimony is less based on property but rather on the symbolic value of long genealogies and the presence of ancestors.

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RÉSUMÉ / SUMMARY

Les dissolutions matrimoniales, un phénomène latent dans le Québec des années 60

L'émergence de dissolutions matrimoniales visibles dans les années 60 reçoit une explication à multiples volets. Si elle est liée aux contradictions structurelles de la famille des sociétés industrielles avancées, elle a pris au Québec l'aspect d'une transformation accélérée et soudaine. Des facteurs conjoncturaux rendent compte de la rapidité de cette évolution pendant les années 60. Quoique réelle, la soudaineté du phénomène est aussi un effet du " regard " : la perception idéologique/idyllique des institutions familiales et matrimoniales a empêché de voir les dissolutions latentes que l'analyse du matériel ethno-sociographique des années 60 nous a restituées.

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Marriage Breakup : A Latent Phenomenon in 1960's Québec

The emergence as a phenomenon of a marked decline of marriage during the 1960s has a variety of causes. It is of course linked to structural contradictions of the family in advanced industrial society, but, in Québec, it erupted as a suddent and quickening transformation. Contingent factors of general context, aside from the family itself, explain the rapidity of the evolution through the 1960s. Although the abruptness of the phenomenon is clear, it is in part a matter of " perspective " : the ideological/idyllic perception of family and marriage institutions camouflaged the latent decline of matrimony now reemerging through analyses of ethno-sociographic data for the 1960s.

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RÉSUMÉ / SUMMARY

Du berdache au Berdache : lectures de l'homosexualité dans la culture québécoise

En 1979, la première publication gaie militante d'envergure au Québec choisissait pour nom Le Berdache, de ce vieux terme français utilisé par les explorateurs du 17e siècle puis par l'anthropologie contemporaine pour désigner certains " personnages " présents dans la plupart des cultures amérindiennes, et incarnant une forme " institutionnalisée " d'homosexualité et/ou de travestisme. Peu exploité par le mouvement gai lui-même, ce " modèle " amérindien du berdache met néanmoins sur la piste d'une anthropologie de l'imaginaire susceptible de fournir un éclairage intéressant aux rapports de l'homosexualité et de la culture au Québec.

EN :

From " berdache " to Le Berdache : Readings on Homosexuality in Québec Culture

Quebec's first major militant gay publication appeared in 1979 under the name Le Berdache, from old French term used by seventeenth-century explorers and by contemporary anthropology for certain " characters " encountered in most Amerindian cultures and signifying and " institutionalization " of homosexuality and/or transvestitism. Although little exploited by the gay movement itself, the Amerindian berdache " model " nonetheless might lead anthropologists of the imaginary toward intriguing insights into relationships between homosexuals and mainstream Québec culture.

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RÉSUMÉ/SUMMARY

Du projet " PAR.AD.I. " au sexe des anges : Notes et débats autour d'un " troisième sexe "

À partir des premières données recueillies dans le cadre du projet PAR.AD.I. (Parenté, adoption, /dentité) dans plusieurs communautés inuit et québécoises et avec le " regard éloigné " que permettent les représentations inuit de la filiation et du transsexualisme, cet article propose un débat anthropologique au sujet d'un nouveau concept, celui du " troisième sexe ". La gestation et les avatars de ce concept sont retracés en marge de grands courants intellectuels (sociologique, anthropologique et psychanalytique) et de mouvements sociaux (socialiste, féministe, gai...) qui depuis un siècle remettent en cause l'héritage judéo-chrétien de notre société, notamment en ce qui concerne la parenté et la sexualité, tant du point de vue de la connaissance que de celui de la morale et du droit.

EN :

From Project " PAR.AD.I " fo the Sex of Ange/s : Comments and Arguments About A " Third Sex "

First reports from Project PAR.AD.I (from the French />arenté//4doption//dentité, or kinship/adoption/identity) in several Inuit and Québécois communities, together with the " remote view " afforded by Inuit on filiation and transsexualism, bring the author to propose an anthropological debate of a novel concept, that of the " third sex ". The evolution and manifestations of this concept are here traced alongside major intellectual trends (in sociology, anthropology and psychoanalysis) and social movements (socialism, feminism, gay issues) which over the past century have reexamined our society's Judaeo-Christian heritage, mainly as concerns kinship and sexuality and in relation to both epistemological and morality-legality issues.

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RÉSUMÉ

L'apparentement génétique au Québec : Risques pour la descendance

L'article discute du rôle joué par la parenté génétique révélée par la consanguinité sur les gènes récessifs et co-dominants à partir d'exemples puisés parmi les travaux d'épidémio-logie génétique faits au Québec. La question du rôle des mariages consanguins et des unions incestueuses sur l'origine de la culture et dans la genèse des institutions médico-sociales nouvelles québécoises est abordée. L'on montre que l'histoire familiale est un indicateur de risque pour la descendance infiniment plus précieux que l'existence d'un mariage consanguin à moins qu'il ne soit imbrigué dans une histoire familiale positive. Les causes présumées de la fréquence élevée de certains gènes dans des régions à forte endogamie comme le Saguenay/Lac St-Jean sont présentées.

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SUMMARY

Consanguineous Mating in Québec : Risks to Progeny

The article discusses the effects of consanguineous mating on recessive and co-dominant genes as high lighted in genetic epidemiologic studies in the province of Québec. The consequences of first-cousin marriage and incestuous unions on cultural development and sociomedical innovation in Québec are also outlined. Family history emerges as a far better indicator of risk for the offspring of consanguineous unions, unless their family histories have already otherwise been identified as risk-positive. The presumable causes of high frequency for certain genes in highly endogamous populations, as in the Saguenay-Lac St-Jean region, are also presented.

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RÉSUMÉ / SUMMARY

La distribution des patronymes au Québec : témoins des dynamiques de population

Les données patronymiques tirées des annuaires téléphoniques de la province de Québec ont été informatisées et utilisées aux fins d'une étude statistique et cartographique des régions du Québec. La distribution des patronymes entre les régions et au sein des régions révèle les affinités et les clivages territoriaux, éclaire les mouvements migratoires et l'enracinement des populations, suggère à l'échelle du Québec une dynamique inter-régionale aux multiples dimensions (culturelles, sociales, économiques...).

EN :

Family Names Across Québec : Testimony on Population Forces

Data on family names taken from telephone directories in the province of Québec have been computerized and used for a statistical and cartographic analysis of Québec regions. Distribution of patronymics within and among regions reveals territorial similarities and disparities, explains transmigration and population settlement, and suggests, throughout the entire province, certain cross-regional patterns of diverse proportions (cultural, social, economic, etc.).