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3211.Plus d’information
RésuméCet article trace les réalisations et les défis qui restent à relever dans le cadre du projet amorcé il y a quatre décennies visant à intégrer l'expérience des femmes dans l'histoire « conventionnelle ». L'auteur utilise sa propre expérience en tant qu'historienne ainsi qu'une analyse de la façon dont les femmes ont été incluses dans six sondages de l'histoire récente (deux canadiens, deux américains, deux de l'ouest américain). Des progrès considérables ont été réalisés dans l'inclusion des femmes; toutefois, les catégories d'analyse utilisées dans les histoires axées sur l'État limitent les conditions de leur inclusion. Les progrès à ce jour suggèrent également des stratégies permettant d'accroître l'inclusion des femmes ainsi que l'incorporation du genre comme catégorie centrale de l'histoire de l'expérience humaine.
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3212.Plus d’information
Cet article analyse l'autobiographie d'une ancienne vedette d'exposition de curiosités vivantes (freak show), Celesta Geyer, intitulée Diet or Die (1968). Malgré son emploi inusité, Geyer a rédigé une autobiographie correspondant aux normes des récits populaires à propos des personnes en état de surcharge pondérale qui désirent perdre du poids afin d'avoir un corps mince idéalisé. De prime abord, le texte se lit comme un rejet absolu de l'identité d'obèse — un mot qu'elle associe fréquemment à une curiosité. L'autobiographie de Geyer démontre également comment son auteur est devenu un sujet à travers sa transformation en un phénomène de foire et révèle subtilement une profonde ambivalence concernant le poids, la sexualité et les phénomènes bizarres. À la fois autobiographie, ouvrage de croissance personnelle et manuel de régime alimentaire, le texte constitue une réflexion remarquablement complexe concernant plusieurs aspects de la société et de la culture américaine dans la première moitié du XXe siècle ayant encore une grande résonnance dans la culture actuelle obsédée par la minceur. L'autobiographie de Geyer démontre enfin les difficultés de lire et d'interpréter des autobiographies comme s'il s'agissait de la présentation d'une histoire personnelle évidente et soulève des questions quant à la manière dont les individus racontent leur propre histoire.
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3213.Plus d’information
La présente étude examine les attitudes du régime de droite portugais et du régime communiste hongrois envers l'homosexualité et les minorités sexuelles à travers une analyse des oeuvres littéraires en anglais traduites et publiées en Hongrie et au Portugal entre 1939 et 1974. L'un de ses objectifs principaux est de contribuer aux recherches, encore rares, sur l'histoire des sexualités non normatives en répertoriant les oeuvres en anglais qui auraient pu être lues par la communauté queer des deux pays comme faisant partie d'une littérature d'auto-assistance potentielle. Outre les pratiques d'édition dominantes, les modi operandi des appareils de censure hongrois et portugais sont comparés afin de déterminer quel type de littérature traduite à contenu homosexuel était ou n'était pas autorisé à être publié sous ces deux régimes dictatoriaux opposés et pourquoi. Cette recherche s'appuie sur les dossiers de censure des livres conservés aux Archives nationales de Torre do Tombo à Lisbonne, ainsi que sur les résultats du projet hongrois Littérature de langue anglaise et censure (1945-1989) et du projet Littérature interculturelle au Portugal 1930-2000 : une bibliographie critique.
Mots-clés : Salazar's Portugal, Hungarian People's Republic, censorship, publishing practices, homosexual-themed literature, Portugal de Salazar, République populaire de Hongrie, censure, pratiques éditoriales, littérature à contenu homosexuel
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3214.Plus d’information
Cet article discute les représentations de la pauvreté recueillies à partir d'un outil d'éducation populaire auprès de 21 hommes en situation de pauvreté fréquentant un centre communautaire à Montréal. En plus de cerner plusieurs dimensions significatives de la pauvreté, les résultats montrent comment les regards de ces hommes sur leur situation peuvent interpeller les représentations sociales couramment véhiculées à leur sujet. Cette recherche qualitative et participative, faisant appel au point de vue de personnes en situation de pauvreté, utilise une approche de plus en plus valorisée tant au Québec qu'à travers le monde.
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3215.Plus d’information
RésuméLe programme de probation intensive du Centre jeunesse de Montréal-Institut universitaire a été mis en place en tant qu'alternative à la mise sous garde ouverte continue pour des délinquants présentant à la fois un risque élevé de récidive et une réceptivité face à une intervention intensive dans la communauté. La présente étude fait état de l'efficacité de ce programme en termes de non-récidive selon les données officielles. Des données sur 99 délinquants juvéniles pris en charge par le CJM-IU, selon trois modalités différentes (probation intensive, garde ouverte continue, probation régulière), ont été colligées jusqu'à un an après la fin de l'ordonnance faisant l'objet de la recherche. Les résultats confirment la validité des procédures d'évaluation des jeunes relativement à leur orientation dans les différentes modalités de suivi. En conformité avec l'intensité du programme, un plus grand nombre de manquements aux conditions de l'ordonnance ont été rapportés pour les jeunes suivis en probation intensive. Le taux d'efficacité, en termes de non-récidive des jeunes suivis en probation intensive (76,2 %), confirme que ce programme peut être considéré comme une alternative valable à la garde ouverte continue (47,7 %). Ces résultats sont discutés à la lumière des méta-analyses récentes sur la réadaptation des délinquants présentant un haut risque de récidive.
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3217.Plus d’information
Qui est d’Artagnan ? La figure historique s’est effacée depuis longtemps derrière la création dumasienne ; mais de manière similaire, le personnage des Trois Mousquetaires n’existe presque plus. Mille fois réimaginé, adapté à tous les supports fictionnels, transformé à chaque lecture et à chaque nouvelle mise en scène, il n’est plus lié à l’œuvre originelle qui a fondé son succès que par quelques caractéristiques lâches – nom, vocation, amitiés, inimitiés. Et si ces traits persistent encore dans chaque incarnation du personnage, ils ne dépendent plus de l’œuvre d’Alexandre Dumas, mais bien du contexte de représentation. Dans ce processus de mue, le format de la série a en effet eu un effet paradoxal : sa proximité avec la logique du roman-feuilleton rapproche curieusement le d’Artagnan sériel de ses origines dumasiennes, mais le rend également d’autant plus élastique. C’est ce paradoxe qu’on cherchera à étudier ici, en comparant deux mises en scène relativement récentes du personnage : la première dans la série soviétique D’Artagnan et les Trois Mousquetaires (1978-1994) qui, en cherchant à reproduire le roman à la ligne près, réussit pourtant à en faire une ode à la vie en Europe de l’Est avant et après la chute du régime communiste ; la seconde dans la série The Musketeers (2014-2016), qui, parfaitement détachée du roman initial en termes d’intrigue, réussit pourtant à traduire l’aspect chevaleresque des mousquetaires dumasiens pour lui faire incarner des angoisses propres au XXIe siècle.
Mots-clés : Dumas, Dumas, character, personnage, transmédialité, transmedia, appropriation, appropriation, d’Artagnan, d’Artagnan
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3218.Plus d’information
Mots-clés : Wrongful Convictions, Exonerations, Latent Class Analysis, False Guilty Pleas
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3219.Plus d’information
Nombre d’auteurs ont documenté l’accroissement de la diversification et de la gentrification dans une variété de quartiers centraux. À Montréal depuis les dernières décennies, le quartier Hochelaga-Maisonneuve figure parmi ceux qui enregistrent les scores les plus élevés en matière de gentrification, créant ainsi de nouvelles dynamiques sociales et souvent, générant des conflits socio-territoriaux. Que signifient alors les changements sociaux dans la population de Hochelaga-Maisonneuve? Quel rôle l’immigration récente joue-t-elle dans l’apaisement ou le développement de conflits socio-territoriaux. Dans cet article, nous présentons les résultats d’analyse de 1 420 articles tirés de six quotidiens importants de la presse écrite de Montréal. Dans le quartier visé, il semble que le statut socio-économique élevé des nouveaux venus est plus dérangeant que leur appartenance ethnique parce qu’il est associé au mode de vie de cette population, leur mode de fréquentation des commerces et l’interaction dans l’espace public. Les données montrent aussi les effets perturbateurs quant à la disponibilité de logements à prix abordables, une caractéristique qui signifie plus de déplacement de la population à faible revenu.
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3220.Plus d’information
Cadre de la recherche : L'article s'inscrit dans le cadre d'une thèse en socio-anthropologie portant sur la transmission de la mémoire familiale de Rwandais vivant en France. Nous nous intéressons ici à la prise en charge des orphelins après le génocide des Tutsi du Rwanda.Objectifs : L'objectif de l'article est d'amener à une meilleure compréhension des reconfigurations familiales dans le Rwanda post-génocide. Nous verrons en quoi la crise de la prise en charge des orphelins a transformé les frontières de la parenté.Méthodologie : Nous avons effectué une étude ethnographique reposant sur un terrain « en pointillé » de 2014 à 2019. Nous avons effectué des entretiens semi-directifs avec des Rwandais vivant en France et ayant moins de 20 ans en 1994, ainsi qu'avec des membres de leur famille. Cela a été complété avec l'élaboration d'arbres de parenté et avec des observations réalisées lors de commémorations.Résultats : Nous documentons ici diverses situations d'accueil en famille, en ménage d'enfants ou en orphelinat, qu'ont pu vivre les orphelins après le génocide. Le gouvernement rwandais a mené une politique familialiste aboutissant à la « réunification » ou au placement dans une famille. Nous présentons des configurations de maisonnées, associant ou non la parentèle, voire se protégeant d'elle.Conclusions : Le génocide a provoqué une crise de la prise en charge des orphelins qui a mis à nu les relations de parenté, à travers les actes de solidarité ou d'hostilité. Maisonnées et lignées ont vu leurs frontières se redessiner avec les exclusions et les inclusions symboliques, affectives et matérielles des orphelins.Contribution : L'article permet de réinscrire les relations de parenté et la parenté quotidienne dans un contexte socio-économique et historique donné, celui du Rwanda post-génocide. Il apporte un éclairage sur les changements familiaux et sociétaux qui adviennent au lendemain d'un génocide.
Mots-clés : Orphelin, parenté, génocide, Rwanda, fratrie, prise en charge, famille, Orphan, kinship, genocide, Rwanda, siblings, care, family, Huérfano, parentesco, genocidio, Ruanda, hermandad, cuidado, familia