FR:

Le présent article se veut un survol — à la fois diachronique et théorique — d’approches littéraires axées sur l’étude de l’espace pour faire ressortir leurs méthodes, objectifs, divergences et convergences. Partant des études de Mikhaïl Bakhtine et de Youri Lotman sur le chronotope et la sémiosphère, l’auteure présente ensuite les travaux d’Henri Mitterand, Jean Weisgerber et Roland Bourneuf sur l’espace romanesque avant de se concentrer sur les approches émergées depuis les années 1990. Parmi ces approches dites géocentrées, se trouvent notamment la géographie de la littérature, la géocritique, la narratologie spatiale, la géopoétique, la pensée-paysage et l’écocritique.

EN:

This article presents a diachronic and theoretical overview of spatial approaches to literature in order to highlight their methodologies, objectives, differences and similarities. Starting with Mikhail Bakhtin’s and Yuri Lotman’s seminal studies on the chronotope and the semiosphere, the author then turns to the work of Henri Mitterand, Jean Weisgerber and Roland Bourneuf on the question of fictional space in novels. The main focus, however, are the new so called geo-centered approaches that have emerged since the 1990: literary geography, geocriticism, spatial narratology, geopoetics, la pensée-paysage, and ecocriticism.

ES:

Este artículo presenta un resumen diacrónico y teórico de los aproches espaciales a la literatura para hacer resaltar sus metodologías, objetivos, diferencias y similitudes. Empezando con los estudios de Mijaíl Bajtín y de Yuri Lotman sobre el cronotopo y la semiosfera, la autora prosigue con los estudios de Henri Mitterand, Jean Weisgerber y Roland Bourneuf sobre el espacio novelesco, antes de concentrarse en los aproches emergentes desde los años 1990. Entre estos aproches geo-centrados, encontramos particularmente la geografía de la literatura, la geocrítica, la narratología espacial, la geopoética, la pensée-paysage y la ecocrítica.

FR:

Cet article présente les bases du mouvement initié par l’Institut international de géopoétique. La dimension transdisciplinaire de ce champ de recherche et de création, fondé par Kenneth White en 1989, de même que la prédominance de certains principes tels que le nomadisme, le dehors et la critique radicale, rejoignent plusieurs préoccupations propres au récit de voyage, situé au croisement de la littérature et de la géographie. L’approche géopoétique ouvre la réflexion aussi bien sur le pôle poétique, soit le rapport intrinsèque entre le voyage vécu et l’écriture du voyage, que sur le pôle de la lecture, qui implique de prendre en considération la subjectivité du lecteur et son propre rapport au monde. L’examen de certains récits des Écrits sur le sable d’Isabelle Eberhardt (appartenant à la fois aux littératures suisse, française et maghrébine) donne l’occasion d’explorer différentes notions importantes en géopoétique telles que le paysage, la polysensorialité et le mouvement.

EN:

This article presents the basis of the movement initiated by the International Institute of Geopoetics. The transdisciplinary dimension of this research and creation field, founded by Kenneth White in 1989, and the predominance of some principles such as nomadism, outside and radical critics, join many concerns particular to travel writing, situated between literature and geography. The geopoetic approach opens the reflection as well on the poetic pole, which means the intrinsic link between the travel and the writing of the journey, as the reading pole, that needs to consider the reader’s subjectivity and his own connection to the world. The examination of Écrits sur le sable from Isabelle Eberhardt (who belongs to Swiss, French and Maghrebi literatures) allows us to explore many important notions in geopoetics as landscape, polysensoriality and movement.

ES:

Este artículo presenta las bases del movimiento iniciado por el Instituto Internacional de Geopoética. La dimensión transdisciplinaria de este campo de investigación y de creación, fondado por Kenneth White en 1989, y la predominancia de algunos principios como el nomadismo, el afuera y la crítica radical, reúnen varias preocupaciones propiamente a la escritura de viaje, situada en la convergencia entre la literatura y la geografía. El aproche geopoético da pie a una reflexión tanto de aspecto poético – la relación intrínseca entre el viaje vivido y la escritura sobre el viaje – como de aspecto de la lectura, que implica tomar en cuenta la subjetividad del lector y su propia relación con el mundo. Los análisis de algunas narrativas en Écrits sur le sable de Isabelle Eberhardt (que pertenecen a las literaturas suizas, francesas y magrebí) permiten de explorar diferentes nociones importantes en la geopoética, por ejemplo el paisaje, la polisensorialidad y el movimiento.

FR:

Dans l’histoire du déterminisme climatique, on peut facilement ignorer l’éventuelle créativité éthique des fameuses « théories des climats », surtout dans le cas de Jean Bodin, qui utilise la théorie pour promouvoir une vision hybride et harmonieuse du monde et ce, à une époque où les Guerres de religion sévissent sur les passions populaires. Ainsi, je m’intéresserai d’une part à l’expression rhétorique des climats, en quoi les différences climatiques jouent un rôle critique à l’égard de la société. Au fond, j’avancerai une performativité des climats qui instrumentalise l’espace et qui cherche à enraciner certaines valeurs dans une conscience nationale. D’autre part, ma discussion des climats dressera une analogie avec la géocritique de Bertrand Westphal. De façon métacritique, on pourrait s’interroger sur la structure argumentative ainsi que sur les fondements idéologiques de ce discours contemporain, où les valeurs d’« hybridité » ou d’« interdépendance » jouent aussi un rôle déterminant.

EN:

In the history of climatic determinism, we can easily ignore the possibility of an ethical creativity within the climatic stereotype, a possible critical agency, especially in the case of Bodin, who uses the theory in order to promote a hybrid and harmonious vision of the world at a critical time in French history. I will argue that his version of climate theory has a performative function which instrumentalizes space and seeks to instill certain values within a national consciousness and, in turn, play a critical yet figurative role towards the intolerance of the civil war. On the other hand, my discussion of Bodin’s climate theory will draw an analogy with the “geocriticism” of Bertrand Westphal. In a metacritical way, we can question the argumentative structure as well as the ideological foundations of this contemporary discourse, where the values of “hybridity” and “interdependence” also play an important role.

ES:

En la historia del determinismo climático, podemos fácilmente ignorar la posibilidad de una creatividad ética en las famosas “teorías de los climas,” especialmente en el caso de Jean Bodin, que usa esta teoría para promover una visión hibrida y harmoniosa del mundo, particularmente en una época en la cual las guerras de religión castigan duramente las pasiones populares. Me interesaré en parte a la expresión retorica de los climas, en la cual ellos juegan un papel crítico ante los ojos de la sociedad. Fundamentalmente, me refiero a una performatividad de climas que instrumentaliza el espacio y busca consolidar ciertos valores en una consciencia nacional. Por otro lado, mi análisis de climas hará referencia a una analogía con la geocrítica de Bertrand Westphal. De manera metacrítica, podríamos interrogarnos sobre la estructura argumentativa y también sobre el fundamento ideológico de este discurso contemporáneo, en donde los valores de la “hibridad” o de la “interdependencia” juegan asimismo un papel determinante.

FR:

Considéré par Luc Rasson comme « l’architecture herméneutique par excellence » (Rasson 1993 : 17), le château gothique constitue un des lieux paradigmatiques de la littérature française du tournant du xix^e siècle (Auraix-Jonchière 2004). Afin d’explorer les dimensions du transfert culturel des lieux romanesques gothiques dans la littérature française du tournant du xix^e siècle, cet article examinera l’économie qu’en fait une écrivaine française, Sophie Cottin, dans son roman sentimental Malvina, publié en 1800. Quels sont les enjeux du recours à l’imaginaire gothique, et plus particulièrement à l’espace du château gothique, dans Malvina ? Comment le château gothique s’impose-t-il à l’intérieur de la structure diégétique de ce roman sentimental ? En quoi l’hybridité esthétique dont témoigne Malvina est-elle révélatrice des sensibilités littéraires de la période préromantique ?

EN:

Considered by many critics as one of the paradigmatic spaces of the late eighteenth-century French literature, the gothic castle occupies a central place in the literary imaginary of this period. This article seeks to explore the many literary, cultural and ideological dimensions of the gothic castle and its associated topoï in the sentimental novel Malvina (1800) by the French author Sophie Cottin. How is this gothic and libertine space integrated into the sentimental structure of Malvina? Moreover, what does the esthetic hybridism of Malvina reveal about pre-Romantic literary sensibilities?

ES:

Considerado por Luc Rasson como “la arquitectura hermenéutica por excelencia” (Rasson 1993: 17), el castillo gótico constituye uno de los espacios paradigmáticos de la literatura francesa al final del siglo xviii. Este artículo examina la economía de este espacio en la novela sentimental de la escritora francesa Sophie Cottin en Malvina, publicada en 1800. ¿Cuáles son las razones al recurso del imaginario gótico, y particularmente al espacio del castillo gótico en Malvina? ¿Cómo el castillo gótico se impone interiormente a la estructura diegética de esta novela sentimental? ¿De que manera la hibridad estética de Malvina revela las sensibilidades literarias de este periodo prerromántico?

FR:

Les Voyageurs malgré eux d’Élisabeth Vonarburg fait éclater les repères spatio-temporels selon la poétique de l’uchronie (l’histoire revisitée), sous-genre de la science-fiction (SF). Il s’agit de la présentation d’une histoire alternative de la Nord-Amérique. Les écarts entre l’univers du récit et le monde empirique se manifestent aux niveaux historique (acteurs et événements), politique (pouvoir établi et factions contestataires), démographique (situation physique et conditions socioéconomiques), géographique (à l’échelle urbaine et géologique), ainsi que scientifique et anthropologique (normalisation de dons paranormaux). La distanciation exploitée sert pourtant de rapprochement par analogie, et le récit se prête ainsi à une réévaluation des enjeux historiques et territoriaux du Québec, brouillant l’imaginaire et l’Histoire factuelle. Nous démontrons en quoi les parcours des personnages du roman constituent un métadiscours sur l’expérience de la littérature ; sa production et sa réception.

EN:

Élisabeth Vonarburg’s Reluctant Voyagers breaks with mimetic spatio-temporal bearings through the poetics of uchronia (the alternate history genre), a sub-genre of science fiction (sf). The novel presents an alternate history of North America. The gaps between the fictional universe and the empirical world are revealed at the level of history (actors and events), of politics (established powers and dissenting factions), of demography (physical and socioeconomic conditions), of geography (on the urban and geological scale), and also of science and anthropology (the normalisation of paranormal abilities). While distanciated, the story lends itself by analogy to a re-evaluation of the history and territory of Québec, conflating the imaginary and the factual. We demonstrate to what extent the knowledge and initiatives of the characters constitute a meta-discourse on the literary experience; its production and its reception.

ES:

Les Voyageurs malgré eux de Elisabeth Vonarburg hace explotar las referencias espacio-temporales según la poética de la ucronía (el genero de la historia alternativa), subgénero de la ciencia-ficción. Es la presentación de una historia alternativa sobre el América del Norte. La distancia entre el universo del relato y el mundo empírico se manifiestan al nivel histórico (actores y acontecimientos), político (el poder establecido y facción contestataria), demográfico (situación física y condiciones socioeconómicas), geográfico (a la escala urbana y geológica), y también científico y antropológico (normalización de habilidades paranormales). La distanciación explotada sirve como analogía, y el relato se presenta entonces como una reevaluación de los problemas históricos y territoriales de Quebec, mezclando el imaginario con la Historia factual. Demostraremos como el recorrido de los personajes de la novela constituye un metadiscurso sobre la experiencia de la literatura, de su producción y recepción.

FR:

Abordant le sujet de la représentation de la ville contemporaine dans Plouk Town, Ian Monk dresse le portrait d’une vision urbaine du sale, du déchet, du rejet, à travers un portrait pluriel d'habitants humiliés et anonymisés. Cette étude montre ainsi comment le portrait de la ville imaginaire de la banlieue française s’inscrit à l'encontre du rayonnement culturel d'une francitude de carte postale, pour s'ancrer dans un réel suintant la violence et le dégoût. Le traitement des chiffres par la forme textuelle en spirale de la sextine apporte un éclairage intéressant sur la manière dont la ville contemporaine s’écrit sous forme de statistico-poésie pour dresser un inventaire de routines humiliantes.

EN:

Addressing the issue of representing the contemporary city in poetry, Ian Monk’s Plouk Town creates an urban vision of dirt, waste, and rejection, inhabited by a humiliated, anonymous population. This study illustrates how the fictional French suburb contrasts with a postcard francitude through the association with images of violence and disgust. Monk’s use of the sestina and numeric sequences creates a textual spiral which can be read as a statistic-poetic effort to write the contemporary city and its inventory of humiliating daily routines.

ES:

Abordando el tema de la representación de la ciudad contemporánea en Plouk Town, Ian Monk traza el retrato de una visión urbana de la suciedad, del desecho y del rechazo a través del retrato plural de habitantes humillados y anonimizados. Este estudio demuestra como el retrato de la ciudad imaginaria del suburbio francés se inscribe en contra de la radiación cultural de una francitude de tarjeta postal, para anclarse en una realidad rezumada de violencia y repelencia. Con la forma textual en espiral de la sextina, el proceso de números interesantemente ilumina la manera en que la ciudad contemporánea se escribe en una forma de poesía-estadística para redactar un inventario de rutinas humillantes.

FR:

Dans La condition urbaine, Olivier Mongin soutenait que « le premier langage qui permet de qualifier l’expérience urbaine est […] celui du poète et de l’écrivain, celui des mots et de leur rythmique. » (Mongin 2005 : 32). Mongin posait alors la question de l’implication du corps dans l’expérience de l’espace urbain traduite dans le texte. En littérature acadienne, il est difficile de songer à un exemple plus pertinent pour illustrer ces propos que celui de l’oeuvre de Gérald Leblanc. Dans un contexte de francophonie minoritaire, où l’espace demeure investi d’un récit de dépossession, Leblanc aura choisi de canaliser l’identité collective dans les possibles de l’expérience urbaine individuelle. Empirique, adoptant l’esprit jubilatoire que lui inspire l’espace monctonien pour libérer son identité acadienne de ses faux récits contraignants et restrictifs, le poète propose une « infinité de parcours » individuels (Mongin 2005 : 39-40) pour signifier l’appartenance collective.

EN:

In La condition urbaine, Olivier Mongin considers a poet’s words to be the primary language in defining the empirical experience within a city. The body as a canalizing vessel for urban energy then becomes one of the focal points of Mongin’s essay. The most prominent exemplification of a poet’s work as a channel for urban identity in Acadian literature remains the systemized cartography of Gerald Leblanc’s Moncton. Choosing to depict an individualized parcours within a minority’s collective identity, Leblanc multiplies the textual paths to Acadia’s continental belonging, and refutes restrictive and constrictive national narratives through an unconventional urban jubilation.

ES:

En La condition urbaine, Olivier Mongin considera que “el primer idioma capaz de calificar la experiencia urbana es […] el de los poetas y escritores, el de las palabras y de su rítmica.” (Mongin 2005: 32). Mongin interroga la implicación del cuerpo en la experiencia del espacio urbano traducido en el texto. En la literatura acadiana, es difícil imaginar un ejemplo más pertinente para ilustrar estos temas que la obra de Gérald Leblanc. En el contexto de la minoría francófona, en donde el espacio encarna una narrativa de desposeimiento, Leblanc decide canalizar la identidad colectiva en las posibles experiencias individuales del mundo urbano. Empírico, adoptando el espíritu jubilatorio inspirado por el espacio de la ciudad de Moncton para liberar su identidad acadiana de las falsas narrativas apremiantes y restrictivas, el poeta propone una “infinidad de recorridos” individuales (Mongin 2005 : 39-40) para representar la pertenencia colectiva.

FR:

Cet article concerne les expérimentations poétiques contemporaines. Il s’agit de montrer comment l’espace de la création est envisagé à la fois comme support et comme medium, notamment dans l’oeuvre d’Emmanuel Hocquard et de Michel Espitallier. L’espace participe du processus de création des formes. Celui-ci s’appuie sur une réflexion concernant le lien entre les mots et les choses ainsi que les modèles qui ont permis l’exploration des espaces géographiques et géométriques. L’activité de transposition et d’interprétation qu’ils supposent est aussi celle de la poésie qui fait de l’espace scriptural un moyen d’interrogation sur la langue, l’écriture, la trace.

EN:

This article deals with contemporary poetic experiments, particularly by Emmanuel Hocquard and Michel Espitallier, in order to show how space is used as support but also as a medium. For both authors, space plays an essential role in the creation of forms and shapes. The poetic process plays not only with the link between things and words but also mobilizes different models of spatial exploration — in geographical and geometrical terms. The work of transposition and interpretation they require echoes the fact that poetry transforms scriptural space into a means to reflect on language, traces, and writing as such.

ES:

Este artículo trata de las experimentaciones poéticas contemporáneas, para demonstrar que el espacio de creación se considera como soporte y como medio, particularmente en la obra de Emmanuel Hocquard y de Michel Espitallier. El espacio participa en la creación de formas. Este espacio se crea en la relación especular entre las palabras y las cosas, y también dentro de los modelos que permiten explorar los espacios geográficos y geométricos. La actividad de transposición y de interpretación que se supone es también la actividad principal de la poesía que convierte el espacio escritural en un medio para interrogar el idioma, la escritura y la traza.

FR:

Le Disparu de Salonique (2005), le deuxième roman d’Aliette Armel, est illustré de 25 photographies en noir et blanc prises par le grand-père de l’auteure, lors de sa traversée des Balkans avec l’armée d’Orient entre 1915 et 1917. Le présent travail commencera en considérant le statut générique du texte en tant que récit de guerre et « roman-photo ». Nous étudierons ensuite l’espace dans Le Disparu de Salonique sous deux optiques. En premier lieu, nous considérerons la « photographie de l’espace », examinant le rapport entre l’espace représenté et la description verbale de l’espace. Nous aborderons en deuxième lieu « l’espace de la photographie », considérant le choix de photos à inclure dans le texte, la distribution des clichés à travers le récit, et la création d’un autre espace textuel, un espace iconique qui s’ajoute à l’espace verbal du récit. Nous verrons que les photos reproduites dans le texte ont des fonctions mimétique, ethnographique et narrative qui aident le lecteur à concrétiser l’univers fictif.

EN:

Le Disparu de Salonique (2005), Aliette Armel’s second novel, is illustrated by 25 black and white photographs taken by the author’s grand-father while traveling through the Balkans with the French army between 1915 and 1917. This article will begin by considering the generic status of the text as a war novel and as “photo-literature”. I will then consider the representation of space in Le Disparu de Salonique from two different perspectives. First, I will examine “the photography of space”, considering the relationship between the verbal and visual representation of space. Then, I will consider “the space of photography”, looking at the choice of photos to include and their distribution throughout the text, as well as the creation of an iconographic space that completes the verbal space created by the text. The reproduced photos serve a variety of functions–mimetic, ethnographic and narrative–which help the reader to concretize the fictional universe.

ES:

Le Disparu de Salonique (2005), la segunda novela de Aliette Armel, está ilustrada de 25 fotos en blanco y negro tomadas por el abuelo de la autora durante su travesía en los Balcanes con el ejercito de Oriente entre 1915 y 1917. El presente trabajo comenzará por considerar el estatus genérico del texto como una narrativa de la guerra y como una “foto-literatura.” Después estudiaremos el espacio en Le Disparu de Salonique según dos ópticas. Primero, consideraremos la “fotografía del espacio,” examinando la relación entre el espacio representado y la descripción verbal del espacio. En segundo, analizaremos “el espacio de la fotografía,” tomando en cuenta la elección de fotos incluidas en el texto y la distribución de los clichés en la narrativa. Veremos que las fotos reproducidas en el texto tienen una función mimética, etnográfica y narrativa que ayudan al lector a concretizar el universo ficticio.

FR:

Dans une démarche d’analyse du discours, nous analyserons l’institution d’un savoir partagé à travers la thématique de la spatialité dans deux guides touristiques, le Guide Gallimard et le Guide du Routard. Nous tâcherons d’établir que le locuteur s’adresse à un lecteur « ambulant » et à un lecteur « sédentaire », statique, et qu’il construit discursivement un espace « guidé » selon la visée didactique mais surtout pragmatique qui est la sienne. Cet angle prolongera la réflexion sur les liens entre l’objet extra-discursif et la représentation que s’en fait le lecteur. L’étude de quelques textes choisis révèlera que la notion d’espace s’élabore dans le discours par la mobilisation de représentations socioculturelles et que cet espace est également le lieu de la construction d’un positionnement spécifique du locuteur.

EN:

In an approach to discourse analysis, we will analyze the construction of a shared knowledge through the theme of spatiality within two guides, the Guide du Routard (The Rough Guide) and the Guide Gallimard. We will try to demonstrate that the speaker addresses to a “traveling” reader or to a “sedentary”, static reader and that he discursively constructs a “guided” space through his didactic and pragmatic view. This angle will extend the reflection on the relationship between the extra-discursive object and the representation that the reader makes of it. The study of some selected texts will reveal that the notion of space is developed in the discourse through the mobilization of socio-cultural representations and that this space is also the place of the construction of the speaker’s specific positioning.

ES:

Con una metodología de análisis del discurso, analizaremos la construcción de un conocimiento compartido a través de la temática de la espacialidad en dos ejemplos de guías turísticos, el Guide Gallimard y el Guide du Routard (Guía del trotamundos). Trataremos de comprobar que el locutor se dirige a un lector “ambulante” y a un lector “sedentario,” estático, y que construye discursivamente un espacio “guiado” de un punto de vista didáctico y pragmático. Este ángulo extenderá la reflexión sobre la relación entre el objeto extra-discursivo y la representación que se imagina el lector. El estudio de algunos textos escogidos demostrará que la noción de espacio se desarrolla en el discurso con la movilización de representaciones socioculturales y que este espacio es a la misma vez la construcción de un posicionamiento específico del locutor.