Résumés
Résumé
Dans cet article, l’auteure s’attarde à la romanisation du texte de théâtre à partir de la célèbre notion de Mikhaïl Bakhtine concernant la contamination des autres genres littéraires par le roman. L’analyse relève la nature composite du matériau narratif par le recours à l’épopée, au conte et à la chanson de geste, mais davantage en tant que résurgence contemporaine de la ménippée ou du comique sérieux. S’ensuit alors l’examen de l’hybridation de l’oralité et de la littérarité dans l’écriture, mais aussi des tons — tantôt trivial, tantôt solennel — et des matériaux, dont ceux tirés des rêves ou des arts visuels. Cette esthétique du mélange est l’orientation formelle donnée par Danis à l’histoire d’un peuple métissé dont les errances témoignent justement de la recherche d’un lieu autre pour parler du monde actuel.
Abstract
In this article, the author starts from Mikhail Bakhtin’s famous statement that other literary genres are contaminated by the novel to focus on the novelization of the dramatic text. Analysis reveals the composite character of the narrative material with its use of epic, tale and chanson de geste, but especially with the contemporary resurgence of Menippean satire and the serio-comic. The author then examines the hybridization of orality and literariness in the writing, but also of tones—sometimes trivial, sometimes solemn—and materials, including those taken from dreams or the visual arts. This aesthetics of mixing is the formal orientation given by Danis to the story of a culturally and ethnically mixed people whose wanderings, in point of fact, reflect the search for another location in which to speak of the existing world.
Resumen
En este artículo, la autora se detiene en la romanización del texto teatral a partir de la célebre noción de Mijaíl Bajtín relativa a la contaminación de los demás géneros literarios por la novela. El análisis señala la índole compleja del material narrativo recurriendo a la epopeya, al cuento y al cantar de gesta, pero aún más como resurgencia contemporánea de la menipea o del cómico serio. Viene luego el examen de la hibridación de la oralidad y la literaridad en la escritura, pero también de los tonos –a veces trivial, y otras solemne– y de los materiales, en particular los que se sacan de los sueños y las artes visuales. Esta estética de la mezcla es la orientación formal dada por Danis a la historia de un pueblo mestizado cuyos vagabundeos muestran precisamente la búsqueda de un lugar distinto para hablar del mundo actual.