Résumés
Résumé
L’étude du passage du père Marie-Alain Couturier au Québec durant la guerre permet de rapatrier la représentation que les Québécois d’hier et d’aujourd’hui se font d’un conflit toujours et déjà européen. L’activité du père Couturier témoigne à souhait du fait que si la guerre fut une période de prospérité économique en Amérique du Nord, elle fut aussi le moment d’une effervescence culturelle et intellectuelle méconnue. Le travail de l’artiste devenu dominicain révèle un besoin de « libération », là-bas et ici, et donne tout son sens à son compagnonnage de la France libre : promotion de la liberté va de pair avec liberté intérieure, avec spiritualité, avec affirmation du sujet, trame essentielle de la peinture moderne en train de s’esquisser. Comme en littérature chez les gens de La Relève des années 1930, Couturier tente de formuler une esthétique artistique moderne et chrétienne.
Abstract
Studying Father Marie-Alain Couturier’s stay in Québec during the war provides an opportunity to bring home the way in which Quebeckers, yesterday and today, represent to themselves a conflict that is always and already European. Couturier’s activity bears witness to the fact that the war, which was a period of economic prosperity in North America, was also a time of unrecognized cultural and intellectual effervescence. The work of Couturier, an artist who had become a Dominican priest, reveals a need for “liberation” both abroad and here, and helps us understand the full meaning of his support for free France: promoting freedom goes along with inner freedom, spirituality and affirmation of the subject, all of which were part of the essential background of modern painting that was emerging at the time. Like the people involved in La Relève in the 1930s, Couturier attempted to formulate a modern and Christian artistic aesthetic.
Resumen
El estudio del paso por Quebec del Padre Marie-Alain Couturier durante la Segunda Guerra Mundial permite repatriar la representación que se hacen los quebequenses de ayer y de hoy de un conflicto aún y ya europeo. La actividad del Padre Couturier es un testimonio acertado del hecho de que, si bien la guerra fue un periodo de prosperidad económica en América del Norte, también fue un momento de una efervescencia cultural e intelectual desconocida. El trabajo del artista que se hizo dominico revela una necesidad de ‘liberación’, tanto allí como aquí, y da todo su sentido a sus compañeros de armas de la Francia libre: promoción de la libertad corre pareja con libertad interior, con espiritualidad, con afirmación del tema, trama esencial de la pintura moderna que se está esbozando. Al igual que en literatura en la gente de La Relève de los años 30, Couturier trata de formular una estética artística moderna y cristiana.