Résumés
Résumé
La pandémie de la Covid-19 a surpris l’humanité entière par sa virulence et son impétuosité. Le milieu palliatif n’a pas été épargné. Ainsi, le présent article écrit par deux auteurs, se propose d’analyser la signification profonde de l’expérience d’un accompagnement spirituel que l’un des deux auteurs a vécue en soins palliatifs en pleine crise sanitaire de la pandémie Covid-19 et dont il offre le récit. Pour assurer à l’article ses assises scientifiques, la méthode d’analyse retenue pour cette étude de cas a été celle d’une approche qualitative de type phénoménologique. S’appuyant sur l’Investigation Relationnelle Caring apportée par la deuxième auteure, cette méthode phénoménologique propose une approche relationnelle, dialogique, transformative et caring. Ancrés dans le récit, trois thèmes se dégagent spécifiquement de l’analyse : (1) la violence d’un isolement forcé (sanitaire, social, culturel et spirituel) ; (2) l’émergence d’un nouveau type de fragilités ; (3) le délitement des principes même de la science palliative. Riche de ces thèmes, liés de façon systémique, l’analyse des auteurs fait apparaître l’essence même du phénomène : quand la science palliative se définit par sa capacité à offrir au patient fragile un accompagnement global, la suspension de tout accompagnement en période de pandémie semble avoir raison de l’ethos palliatif. Dès lors, la conclusion de l’article offre à la culture palliative des prospectives transversales pertinentes qui pourraient s’avérer utiles pour l’éthique des soins.
Abstract
The Covid-19 pandemic has surprised all mankind with its virulence and impetuosity. The palliative culture has not been spared. Thus, this article, written by two authors, aims to analyze the profound meaning of the experience of spiritual accompaniment that one of the two authors lived, in palliative care, in the midst of the health crisis of the Covid-19 pandemic and whose he offers the story. To provide the scientific basis for the paper, the method of analysis, adopted in this case study, was a qualitative phenomenological approach. Based on the Relational Caring Inquiry, provided by the second author, this phenomenological method offers a relational, dialogical, transformative, and caring approach. Rooted in the narrative, three themes emerge specifically from the analysis: (1) The violence of a forced isolation (healthcare, social, cultural, and spiritual) ; (2) the emergence of a new type of fragilities ; (3) the disintegration of the very principles of palliative science. Rich of this themes, linked in a systemic way, the analysis leads to the emergence of the very essence of the phenomenon in these terms: when palliative science is defined by its capacity to wholly accompany the fragile patient, the suspension of such support during a pandemic seems to conquest the palliative ethos. Finally, the conclusion of this article offers the palliative culture relevant transverse perspectives that could even serve and inspire our healthcare system.
Parties annexes
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