Résumés
Résumé
Le « manque » et la « totalité » sont deux traits caractéristiques de la condition humaine dans sa quête de soi depuis les mythes fondateurs jusqu’au progrès phénoménal de la technologie au xxie siècle. Néanmoins, ces deux concepts revêtent des connotations différentes et souvent contradictoires selon le contexte et les aspirations qui les sous-tendent. En quête de l’humanité parfaite, le posthumanisme prône la totalité comme le but ultime de la vie humaine, et refuse catégoriquement le manque dans son aspect négatif et écrasant. Par contre, une lecture sémiotique du texte de la Genèse révèle que le manque fait partie intégrante de la condition de l’homme, en opposition à la totalité qui s’avère mortelle. À cet égard, comment une nouvelle interprétation d’un texte datant de milliers d’années a le potentiel de jeter un regard nouveau sur des questions d’actualité ? Comment se déploient les espaces de la condition humaine entre manque et totalité ?
Abstract
« Lack » and « totality » are two features of the human condition in its quest for self from founder myths to phenomenal progress of technology in the twenty-first century. Nevertheless, these two concepts are of different connotations and often contradictory depending on the context and aspirations that underlie them. In search of the perfect humanity, posthumanism advocates the « totality » as the ultimate goal of human life, and categorically refuses the « lack » because of its negative and overwhelming aspect. On the other hand, a semiotic reading of the text of Genesis reveals that « lack » is not but an integral part of the human condition, as opposed to « totality » that is lethal. In this regard, in which manner a new interpretation of a text dating back thousands of years has the potential to shed new light on current issues ? How to deploy the spaces of the human condition between « lack » and « totality » ?
Parties annexes
Bibliographie
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