La tradition mystique chrétienne et la dignité de la personne humaine

Résumé

Cet article soutient que la tradition mystique chrétienne peut contribuer de façon importante à la promotion de la dignité de la personne humaine. Puisqu’elle témoigne d’une conscience expérientielle des fondements transcendants du « je » (c’est-à-dire la rencontre de Dieu dans l’amour), l’anthropologie de la tradition contemplative et mystique préfère concevoir le fondement de la personne humaine — l’être de la personne humaine — en tant que relation d’amour transcendant plutôt qu’en termes d’individualité du « je ». Cette relation est unique en soi ; par conséquent, l’anthropologie mystique accorde de la valeur à l’unicité de chaque personne et s’oppose à l’idée qu’un humain puisse n’être qu’une individualité, une composante remplaçable de la collectivité.

Abstract

This article argues that the Christian mystical tradition may provide an important contribution to promoting the dignity of the human person. Based on the experiential awareness of the transcendental foundation of the « I » (namely the loving encounter with God), the anthropology of the contemplative-mystical tradition considers the foundation of the human person — the « being » of the human person — to be a relationship of transcendental love, rather than as the individuality of the « I ». This relationship is unique and consequently, mystical anthropology emphasizes the unicity of each person and resists the notion that the human person is a mere individuality ; a disposable entity in the whole.