Résumés
RÉSUMÉ
Le débat sur la laïcité, parce qu'il s'inscrit dans le cadre du dualisme ontologique légué par le christianisme, s'avère incapable de penser l'auto-institution de la société dans le maintien d'un rapport - profane - à la transcendance. Héritière du positivisme du XIXe siècle, la laïcité bute désormais sur l'aporie de ce qui est présenté comme une pédagogie sociale procédant d'une réification de l'espace social. Au nom du pluralisme, elle nourrit ainsi une hétéronomie croissante de la société, allant de pair avec une gestion technocratique du social.
ABSTRACT
Because the debate on laicity is inscribed within the framework of ontological dualism, a legacy of Christianity, it appears incapable of thinking the " auto-institution " of society while maintaining a relationship -- profane -- with that which is transcendent. As heir to i9th century positivism, the laicity comes up against the aporia of that which is presented as social pedagogy arising from the reification of social space. In the name of pluralism, laicity nourishes a growing heteronomy of society, paired with a technocratic management of the social.