FR :

Cet article vise à analyser la manière dont l’essor de pratiques touristiques indépendantes à Cuba, qui s’appuient sur des chambres chez l’habitant (casas particulares) comme mode d’hébergement, produit des territoires touristiques originaux à différentes échelles. Si les casas particulares existent depuis les années 1990, la libéralisation de la vente des biens immobiliers entre Cubains depuis 2011 a résulté en une croissance exponentielle de ces logements chez l’habitant. Depuis, de nombreux Cubains et étrangers, par l’intermédiaire de prête-noms, investissent dans l’immobilier touristique, entraînant de profondes transformations socio-spatiales dans le pays. Dans une perspective de géographie sociale et critique, cet article vise à comprendre quelles formes spatiales originales sont produites par ces acteurs intermédiaires, à la fois bailleurs cubains et touristes internationaux, alors que des mesures de libéralisation permettent aujourd’hui la construction d’un véritable marché immobilier à Cuba. Il vise également à se demander dans quelle mesure le développement d’un marché locatif destiné aux touristes internationaux transforme les structures socio-spatiales cubaines, entre conflits d’usage et nouvelles inégalités.

EN :

This article aims to analyze how the rise of independent tourism practices in Cuba, which rely on homestays ( casas particulares ) as a mode of accommodation, is producing original tourism territories at different scales. While casas particulares have existed since the 1990s, the liberalization of the sale of real estate between Cubans since 2011 has led to an exponential growth in these homestays. Since then, many Cubans and foreigners, via nominees, have invested in tourist real estate, leading to profound socio-spatial transformations in the country. From a social and critical geography perspective, this article aims to understand what original spatial forms are produced by these intermediary actors, both Cuban landlords and international tourists, while liberalization measures now allow the construction of a real estate market in Cuba. It also asks to what extent the development of a rental market for international tourists is transforming Cuban socio-spatial structures, between conflicts of use and new inequities.

FR :

Cet article analyse le mégaprojet touristique « Destination Île à Vache » qui se prétend (éco)touristique. Nous soutenons que la mise en œuvre à Île à Vache (Haïti) de ce mégaprojet est plutôt contradictoire aux fondements théoriques de l’écotourisme et s’inscrit dans une dynamique de dépossession et d’accaparement de terres. À partir d’une enquête de terrain qualitative menée à l’Île à Vache entre décembre 2019 et janvier 2020, notre argumentation confronte trois grandes caractéristiques de l’écotourisme avec l’exécution du projet. D’abord, les résultats de cette recherche montrent que la population locale est exclue du projet. Ensuite, les conséquences socio-environnementales du projet sont contraires à son fondement (éco)touristique, car son exécution représentait plutôt une menace pour l’environnement. Finalement, nous avons découvert qu’il a fragilisé les conditions socioéconomiques des paysan·nes sur l’île au lieu d’apporter des améliorations. Nous concluons donc que Destination Île à Vache en tant que mégaprojet touristique illustre la thèse selon laquelle les mégaprojets provoquent dépossession, déplacement et appauvrissement des populations concernées.

EN :

This paper questions the “Destination Île à Vache” tourism megaproject that claims to be (eco)touristic. We argue that the implementation in Île à Vache (Haiti) of this megaproject is rather contradictory to the theoretical foundations of ecotourism and is part of a dynamic of dispossession and land grabbing. Based on a qualitative field investigation conducted in Île Vache between December 2019 and January 2020, our argument confronts three major characteristics of ecotourism with the implementation of the project. First, the results of this research show the exclusion of the local population from the project. Second, the socio-environmental impacts of the project also question its ecotourism basis, as its implementation was more of a threat to the environment. Finally, we found that it weakened the socioeconomic conditions of the island’s farmers instead of improving them. We therefore conclude that Destination Île à Vache as a tourism megaproject illustrates the thesis that megaprojects cause dispossession, displacement, and impoverishment of the populations concerned.

FR :

Castelló d’Empúries est une municipalité de la Costa Brava, en Espagne. Elle se caractérise par une présence forte et regroupée de migrants d’agrément de l’Union européenne. La majorité d’entre eux vivent à Empuriabrava, la station balnéaire de la ville. Cette dernière est géographiquement séparée de la ville, s’organise d’une manière autonome et possède une histoire propre. Plus largement, les étrangers représentent une minorité importante dans cette ville et dans les communes alentour. Si une telle situation n’est pas rare sur les côtes espagnoles, le contexte catalan donne un sens particulier à cette réalité humaine. La force actuelle du nationalisme catalan se traduit par une logique d’opposition entre les populations et les espaces, au nom d’un risque culturel et politique, car ces migrants sont des électeurs potentiels qui parlent peu ou pas le catalan. Quant à eux, ils défendent la qualité et la durée de leur implantation, ainsi que leur participation aux activités économiques de la ville, malgré le désintérêt des autorités municipales. Le cas de Castelló d’Empúries n’est pas unique, il peut être étendu aux communes littorales de la région.

EN :

Castelló d´Empúries is a municipality on the Costa Brava, Spain. It is characterized by a strong and concentrated presence of lifestyle migrants from the European Union. They live very largely in Empuriabrava, the seaside resort of the city. The latter is geographically separated from the city, managed autonomously, and has a specific history. Moreover, foreigners and strangers, from other Spanish provinces, represent an important minority within the local population, as well as in other municipalities around Castelló d’Empúries. These elements accentuate the strength of the face-to-face relations in a context where Catalan nationalism is strong, especially since these new inhabitants, who speak little or no Catalan, are potential voters. They therefore constitute a population considered as a political and cultural (above all) risk. For their part, they defend the quality and duration of their settlement, as well as their participation in the economic activities of the city, despite the disinterest of the municipal authorities. The case of Castelló d’Empúries is not the only one, it can be extended to many municipalities of Costa Brava.

FR :

L’article propose une analyse de la mise en scène du patrimoine de la Vallée des rois thraces en Bulgarie dans deux corpus de documentation touristique en langue française. L’image voulue, dégagée de la communication nationale, et l’image perçue, observable dans la communication étrangère, sont abordées à travers la présence quantitative et thématique des vestiges de l’antique civilisation thrace, puis étudiées dans leurs dimensions discursive, lexicale, terminologique, traductologique et interculturelle en vue de la confrontation des deux démarches. La pertinence et les effets sur le lecteur des procédés mis en œuvre par les textes traduits et rédigés en français sont recherchés dans l’optique de l’objectif premier d’inciter à la découverte du patrimoine en question. Les correspondances et les divergences établies font apparaître un inventaire de techniques et d’outils efficaces pour la construction d’un discours touristique susceptible de suggérer l’authenticité, la charge identitaire et axiologique, la valeur esthétique et l’offre d’altérité du patrimoine ainsi valorisé.

EN :

The article presents an analysis of the representation of the heritage of the Valley of Thracian Kings in Bulgaria in two corpora of tourist documentation in French. The “desired image” emerging from national communication and the “perceived image” found in foreign communication are studied through the quantitative and thematic aspects of the ancient Thracian remains, and then considered in their discursive, lexical, terminological, translational, and intercultural perspectives. The literary devices’ relevance and the effects on the reader found in the translated texts as well as in the texts originally created in French are observed keeping in mind the primary objective of encouraging the first encounter with the heritage in question. The parallels and differences show the variety of effective tools and techniques available in order to build a discourse likely to express the destination’s authenticity, identity and suggested values, the esthetic merit, and the expected encounter with another culture that this particular heritage makes possible.

FR :

Notre étude porte sur les évolutions des stratégies actorielles dans la mobilisation du patrimoine en tant que ressource territoriale au sein d’un projet de territoire, afin d’en caractériser d’abord la dynamique de production, puis les enjeux, sous l’angle des logiques communicationnelles, lors de l’inscription de ces phénomènes dans l’espace public. Nous souhaitons ainsi déterminer les modalités de la formation d’un univers sensible dont témoignent les interactions entre une communauté et son environnement par le prisme des logiques touristiques dans lesquelles s’insèrent les dynamiques patrimoniales aujourd’hui. L’action collective menée dans un espace référentiel défini, la Castagniccia en Corse, met finalement en évidence un renouvellement du politique et des pratiques citoyennes démocratiques dans le cadre d’une institutionnalisation de nouveaux imaginaires symboliques.

EN :

Our study focuses on the evolution of actorial strategies in the mobilization of heritage as a territorial resource within a territorial project, in order to characterize first the dynamics of production, then the challenges, from the perspective of communication logics, when registering these phenomena in public space. We wish to determine the modalities of the formation of a sensitive universe as evidenced by the interactions between a community and its environment through the lens of the tourist logics in which the heritage dynamics fit today. The collective action carried out in a defined referential space, Castagniccia in Corsica, highlights a renewal of democratic civic politics and practices within the framework of an institutionalization of new symbolic imaginaries.

FR :

Avec la fermeture quasi générale des frontières en 2020, de nombreux États européens ont incité leurs ressortissants à recourir au tourisme domestique, c’est-à-dire à l’intérieur de leurs frontières, afin d’éviter l’effondrement d’un pan entier de leur économie. Est-ce le signe d’une évolution pérenne du modèle touristique vers une pratique de proximité, comme le suggèrent certains auteurs qui estiment que la crise liée à la COVID-19 pourrait enfin mettre un terme au (sur-)tourisme international, décrié depuis quelques années ? Cette analyse fait débat. En interrogeant les crises du XX^e siècle et du début du XXI^e siècle, cet article propose de comprendre comment ont été associées les dynamiques du tourisme international et du tourisme domestique en Europe, avec un focus particulier sur le cas français. C’est en effet un processus cumulatif (et non opposé) qui se met progressivement en place au cours du XX^e siècle en Europe. Si le tourisme international est systématiquement perçu comme un outil permettant de capter des devises nécessaires à la relance post-crise depuis la Première Guerre mondiale, en servant progressivement de modèle (par exemple, montée en qualité durant la crise de 1929), le tourisme domestique, grâce à sa permanence, a souvent été utilisé par les acteurs de terrain afin de poser les bases du tourisme international, par exemple avec les plans d’investissement de la seconde moitié du XX^e siècle. En cela, l’étude du temps long offre un éclairage nécessaire afin de mieux percevoir les enjeux de la gestion touristique de la crise née de l’épidémie de COVID-19.

EN :

With the near general closure of borders in 2020, many European states have encouraged their citizens to resort to domestic tourism, i.e. , within their borders, to avoid the collapse of an entire section of their economy. Is this the sign of a permanent evolution of the tourism model toward a practice of proximity, as some authors suggest that the crisis linked to COVID-19 could finally put an end to international (over-)tourism, which has been decried for several years? This analysis is subject to debate. By examining the crises of the 20 ^th  century and the beginning of the 21 ^st  century, this article proposes to understand how the dynamics of international tourism and domestic tourism in Europe have been associated, with a particular focus on the French case. It is a cumulative process (and not an opposing one) that gradually took place during the 20 ^th  century in Europe. If international tourism has been systematically perceived as a tool for capturing the foreign currency necessary for post-crisis recovery since the First World War, gradually serving as a model (as with a strategy to move upmarket during the Great Depression), domestic tourism, due to its permanence, has often been used by the tourist actors in order to lay the foundations for international tourism, for example with the investment plans in the second half of the 20 ^th  century. In that respect, the study of the long term offers a necessary perspective to better perceive the stakes involved in the management of tourism during the crisis that arose from the COVID-19 pandemic.

FR :

La crise industrielle occidentale des années 1970-1980 a induit la remise en question du modèle économique de développement urbain. Ce dernier sera alors conçu à travers la culture, les arts, le tourisme et l’événementiel. Le concept de « ville créative », connu d’abord en Amérique du Nord, est repris par l’Union européenne. Cette organisation transnationale a proposé aux villes, dès 1985, un programme nommé « Capitales européennes de la culture », dans le but de redynamiser l’espace urbain par le modèle de la ville créative. Au-delà du programme culturel, être Capitale européenne de la culture est synonyme de transformations urbaine, économique et sociale. Quel rôle exerce alors l’acteur transnational dans le développement de la ville européenne et le gouvernement local ? Comment les acteurs du développement urbain s’adaptent-ils à ce rôle d’influence ? L’observation sera effectuée à partir du cas de Marseille, une ville industrielle en transition vers le modèle de métropole culturelle, et l’analyse s’appuiera sur la théorie sociologique néo-institutionnelle.

EN :

The Western industrial crisis of the 1970s and 1980s led to a rethinking of the economic model of urban development. The latter was then conceived through culture, arts, tourism, and events. The concept of the “creative city,” first known in North America, was taken up by the European Union. In 1985, this transnational organization proposed a label and program to cities called “European Capital of Culture,” with the aim of revitalizing the urban space through the creative city model. Beyond the cultural program, being a European Capital of Culture is synonymous with urban, economic, and social transformations. What role does the transnational actor play in the development of the European city and local government ? How do urban development actors adapt to this influential role ? The observation will be realized using the case of Marseille, an industrial city in transition toward the model of a cultural metropolis, and the analysis will be based on the neo-institutional sociological theory.

FR :

Le groundhopping est une pratique qui consiste à regarder des matchs de football dans autant de stades ou terrains que possible. Il s’est répandu depuis les îles britanniques vers l’Europe continentale après la Coupe du monde de 1990, mais ne se développe en France que depuis les années 2010. Les groundhoppers cherchent à découvrir et à collectionner des ambiances de stades et à vivre des expériences « hors des sentiers battus ». Une enquête a été menée en 2018 et 2019 auprès des groundhoppers français à travers leurs blogs, en faisant l’hypothèse que le groundhopping témoignerait d’une nouvelle forme de tourisme d’événement sportif à la croisée du tourisme et du supporterisme.

EN :

Groundhopping is the act of watching football matches in as many stadiums or grounds as possible. It spread from the British Isles to continental Europe after the 1990 World Cup, but has only been developing in France since the 2010s. Groundhoppers seek to discover and collect stadium ambiances and to enjoy experiences “off the beaten track.” A study was carried out in 2018 and 2019 among French groundhoppers through their blogs, with the hypothesis that groundhopping reveals a new form of sports event tourism at the crossroads of tourism and supporterism.

FR :

Cet article décrit une recherche-action participative visant à doter une zone touristique du Souss d’un avantage concurrentiel très peu développé au Maroc, un plan de randonnée en autonomie mené sous une forme concertée. Il interroge selon deux dimensions les ressorts de son évolution, les conditions de cette recherche-action participative et notamment celles du partenariat qu’elle suppose entre praticiens et chercheur, et le mode de développement du tourisme rural dans un arrière-pays marocain. Il tente enfin d’interpréter les raisons, conjoncturelles comme structurelles, de l’arrêt de ce projet ambitieux que certains acteurs locaux tentent toujours de finaliser.

EN :

This article describes a participatory action-research aimed at endowing a tourist area of Souss with a very little developed competitive advantage in Morocco, a self-guided hiking plan carried out in a concerted form. It examines in two dimensions the wellsprings of its evolution, the conditions of this participatory action-research, and in particular those of the partnership that it implies between practitioners and researchers, and the mode of development of rural tourism in a Moroccan hinterland. Finally, it tries to interpret the reasons, cyclical as well as structural, for stopping this ambitious project that some local players are still trying to finalize.