Relire Beauvoir. "Le Deuxième Sexe" soixante après

Résumé

La présente étude, issue d’un colloque sur « Feminisms Revisited » (Fribourg-en-Brisgau, 2010), fait le point sur l’importance et la fonction du {Deuxième Sexe} de Simone de Beauvoir 60 ans après sa parution. Après un aperçu de l’œuvre, beaucoup citée mais peu lue dans son intégralité, ainsi que de sa genèse, on expose ce qui était nouveau en 1949, on décrit sa réception par les féministes nordaméricaines et par Cixous, Irigaray et Kristeva, on précise comment Judith Butler et les féministes de l’ainsi-dite « Third Wave » l’ont lue et l’on prend position par rapport à la thèse d’une Beauvoir prétendument postmoderne et à un courant qui révendique, pour Beauvoir, une philosophie indépendante de celle de Sartre. Pour finir, on jette un regard sur {Le Deuxième Sexe} tel qu’il apparaît aujourd’hui dans le débat public en France.

Mots-clés :

• Le Deuxième Sexe,
• Simone de Beauvoir,
• Jean-Paul Sartre,
• Kate Millett,
• Hélène Cixous,
• Luce Irigaray,
• Julia Kristeva,
• Judith Butler,
• Third Wave,
• parité,
• Élisabeth Badinter,
• Sylviane Agacinski

Abstract

 The present study comes out of a conference, « Feminisms Revisited » (University of Freiburg im Breisgau, Germany, 2010), and provides an overview of the importance and function of Simone de Beauvoir’s {Second Sex} 60 years after it first appeared in Paris. Following a brief glance at what the book, often cited but rarely read in its entirety, is about and its genesis, the study looks at what was new in 1949 and its reception by North American feminists as well as by Cixous, Irigaray, and Kristeva. Then Judith Butler‘s and the so-called Third Wave feminists‘ analysis is discussed. The author comments on the argument of a supposedly postmodern Beauvoir as well as that of Beauvoir as the creator of a philosophy independent from Sartre’s, defended by some scholars. Lastly, the article sheds light on how {The Second Sex} is seen today in the French public debate.