« Monseigneur. Excusez la longueur des dis » Réflexivité populaire et formes du croire “Father, excuse my longwindedness” Popular reflexivity and forms of belief “Monseñor, disculpe la longitud de lo dicho” Reflexividad popular y formas de creencia

Résumé

Depuis les obsèques de Johnny Hallyday à La Madeleine, avec mille efforts, Denise — fille des corons du Pas de Calais — écrit une trentaine de lettres au curé qui a officié durant la cérémonie. Par un tracé de mots malaisé, des phrases inachevées, à l’aide des « paroles de Johnny », elle s’aventure à écrire son quotidien. Son mari meurt quelques mois après ; sa fougue redouble alors d’expression. Dans ce double veuvage, on peut y reconnaître un véritable exercice réflexif « sur soi » où la frontière entre « le su et le cru » se déplace constamment. Des maximes de vie découpées dans la presse lui permettent de planter « des pensées » dans ses habitudes quotidiennes et se mêlent très banalement aux marques religieuses. Affects et émotions, hontes et fiertés se succèdent. Notre attention envers cette correspondance répond au projet de mener une sociologie des formes de réflexivité populaire qui surgissent dans ces moments discrets, ces conduites intimes qui circulent sans crier gare.

Mots-clés :

• Écritures populaires,
• réflexivité,
• prières,
• histoire sociale,
• religiosité populaire

Abstract

Since Johnny Hallyday’s funeral at La Madeleine, with great effort, Denise—a woman from a mining village in Pas de Calais—writes some 30 letters to the priest who officiated during the ceremony. Through a difficult setting down of words, unfinished sentences, with the help of “Johnny’s words,” she ventures to write about her daily life. Her husband died a few months later, and her ardour redoubled. In this double widowhood, we can recognize a genuine reflexive exercise “on oneself” where the border between “the known and the raw” is constantly shifting. Life maxims clipped from newspapers allow her to plant “thoughts” in her daily habits as they are combined in very banal fashion with religious notations. There is a succession of affect and emotion, shame and pride. Our attention to this correspondence enables us to carry out a sociology of the forms of popular reflexivity that arise in these discreet moments, these intimate behaviours that circulate without warning.

Keywords:

• Popular writing,
• reflexivity,
• prayers,
• social history,
• popular religiosity

Resumen

Después de las exequias de Johnny Hallyday, en La Madeleine, con mil esfuerzos Denise —hija de los asentamientos mineros de Pas de Calais— escribe una treintena de cartas al sacerdote que ofició la ceremonia. A través de un difícil trazado de palabras, de frases inacabadas, con la ayuda de las “palabras de Johnny”, ella se aventura a escribir su vida cotidiana. Su marido muere algunos meses después ; su ardor redobla entonces de expresión. En esta doble viudez, podemos reconocer un verdadero ejercicio reflexivo “sobre sí misma”, donde la frontera entre “lo sabido y lo creído” se desplaza constantemente. Las máximas de la vida, recortadas de la prensa, le permiten plantar “pensamientos” en sus hábitos diarios y mezclarse muy banalmente con las marcas religiosas. Los afectos y las emociones, la honestidad y el orgullo se alternan. Nuestra atención hacia esta correspondencia responde al proyecto de realizar una sociología de las formas de la reflexividad popular que surgen en estos momentos discretos, estas conductas íntimas que circulan sin advertencia.

Palabras clave:

• Escritos populares,
• reflexividad,
• oraciones,
• historia social,
• religiosidad popular