Langage et « culture de la rue » en milieu scolaire Language and “street culture” in the school environment

Résumé

Cet article vise à rendre compte des processus sociaux par lesquels de jeunes adolescents de milieu défavorisé s’approprient des pratiques culturelles, en particulier langagières, socialement dévalorisées. À travers un dialogue avec le travail de Lepoutre (2001) et en nous appuyant sur des données issues de deux enquêtes ethnographiques en milieu scolaire, nous tentons de montrer que les pratiques langagières des jeunes observés ne sont pas nécessairement l’expression d’une culture homogène et autonome. En effet, dans la mesure où les trajectoires sociales de ces élèves les placent dans une relation de domination sociale, les pratiques de la « culture de la rue » (Lepoutre), à laquelle ils participent, sont elles aussi marquées par cette relation de domination et se caractérisent par une forte ambivalence.

Abstract

This article attempts to reveal the social processes that lead young under-privileged adolescents to adopt cultural habits, in particular language, that are socially de-valorized. By means of a dialogue with the work of Lepoutre (2001) and basing our findings on data from two ethnographic surveys in the school environment, we will try to demonstrate that the language habits of the young people observed are not necessarily the expression of a homogenous and autonomous culture. In fact, in that the social trajectories of these youngsters place them in a relationship of social domination, the ‘street culture’ practices (Lepoutre) in which they participate are also tainted by this relationship of domination and present strong ambivalence.

Resumen

Este artículo tiene por objeto dar cuenta de los procesos sociales por los cuales jóvenes adolescentes de medios desfavorecidos se apropian de las prácticas culturales, en particular lingüísticas, socialmente desvalorizadas. A través de un diálogo con el trabajo de Lepoutre (2001) y al apoyarnos en datos resultantes de dos investigaciones etnográficas en medio escolar, intentamos poner de manifiesto que las prácticas lingüísticas de los jóvenes observados no son necesariamente la expresión de una cultura homogénea y autónoma. En efecto, en la medida en que las trayectorias sociales de estos alumnos los colocan en una relación de dominación social, las prácticas de la “cultura de la calle” (Lepoutre), a la cual participan, también se caracterizan por esta relación de dominación y se caracterizan por una fuerte ambivalencia.