Résumés
Résumé
Cet article traite de l'évolution des discours et des débats entourant la scientificité des entretiens de recherche, en insistant toutefois davantage sur ce qui touche l'entretien de type qualitatif. Une attention particulière sera accordée au débat sur les mérites respectifs de l'entretien qualitatif et de l'entretien standardisé, à la question des distorsions introduites dans l'entretien en général et au statut des données produites par celui-ci. L'article tentera de mettre en évidence qu'à partir des années soixante-dix, le discours sur les entretiens est passé d'une conception foncièrement positiviste à une conception plus constructiviste. En ce sens, les discours sont vus comme étant socialement produits et coconstruits.
Summary
This paper deals with the evolution of discourse and debates over the scientific nature of research interviews, emphasizing however qualitative type interviews. Special attention is accorded to the debate over the respective merits of the qualitative interview and the standard interview, to the question of bias in interviewing in general and to the status of data produced by it. This paper attempts to demonstrate that, from the 1970s on, discourse on interviews evolved from a basically positivist conception to a more constructivist one. In this sense, discourse is seen as being socially produced and constructed.
Resumen
Este artículo trata de la evolución de los discursos y debates alrrededor de la cientificidad de las discusiones de investigación, insistiendo sin embargo más en lo que respecta la entrevista de tipo cualitativo. Una atención particular será otorgada al debate sobre los méritos respectivos de la entrevista cualitativa y de la entrevista estandarizada, a la cuestión de la desviación de la entrevista en general y al estatus de los datos producidos por ella. El artículo tratará de poner en evidencia que a partir de los años 70, el discurso sobre las entrevistas pasó de una posición esencialmente positivista a una concepción más constructivista. En este sentido, los discursos son vistos como siendo producidos y co-construídos socialmente.