Rosa, H. et Endres, W. (2022). Pédagogie de la résonance : entretiens avec Wolfgang Endres. Le Pommier

Dans cet ouvrage, qui prend la forme d’un entretien conduit par le pédagogue allemand Wolfgang Endres avec le philosophe de l’École de Francfort, Harmut Rosa, ce dernier tente de brosser à gros traits le tableau d’une pédagogie qui serait enracinée dans la pratique de la résonance. Les lecteur⋅rice⋅s familier⋅ère⋅s avec les travaux de Rosa, identifieront sans peine ses thèmes de prédilection et les concepts (résonance, accélération, réification, aliénation, etc.) qui fondent sa démarche. Rosa prolonge ses réflexions portant sur la conceptualisation du social et de la société à travers les conflits qui s’y incarnent. Sans nier l’importance des luttes pour la reconnaissance qu’identifie Honneth, Rosa décrit la modernité à travers la promesse qu’elle porte, mais aussi les crises qu’elle fait naitre pour l’autonomie ou l’authenticité individuelle. C’est dans cette perspective qu’il a introduit le concept de résonance afin de décrire une forme idéale de relation avec le monde qui favoriserait le bienêtre, l’autoactualisation et un sentiment d’appartenance. Rosa estime ainsi que les impacts réels du capitalisme ne peuvent se comprendre en se limitant à l’exploitation économique et aux inégalités sociales, et qu’il est crucial de reconnaitre ses effets aliénants sur toute l’expérience humaine. Il parait donc impératif de s’efforcer de restaurer un sens de communauté, d’interconnexion et d’authenticité dans la vie humaine, ce qui exige de proposer une nouvelle définition de la vie réussie. Pour Rosa, une vie réussie se caractériserait donc moins par l’accumulation de biens matériels que par la richesse et la qualité de ces expériences de résonance. Rosa soutient que pour y contribuer, il importe de se pencher sur l’éducation, sa forme et ses pratiques. En explorant comment l’éducation pourrait servir la résonance et comment la résonance transforme l’éducation, Pédagogie de la résonance propose une exploration tout à fait intéressante de la relation entre l’éducation, l’individu et la société. Non seulement est-il pertinent de s’interroger sur l’importance à accorder à la résonance comme finalité éducative, mais aussi sur la compréhension nouvelle que permet l’utilisation de ce concept lorsqu’appliqué au monde de l’éducation. Sur le plan des finalités, Rosa porte notamment un regard critique sur les concepts de « compétence » et de « performance ». On peut certes critiquer la compréhension parfois sommaire que le philosophe semble avoir du concept de compétence en éducation, mais il est aisé de reconnaitre la cohérence de son analyse avec celle faite par les chercheur⋅se⋅s de l’École de Francfort quant aux effets du capitalisme sur les relations humaines. La propension du capitalisme à miser sur les seules ressources individuelles tout comme celle de mettre les personnes en compétition les unes avec les autres devrait en effet être source de préoccupation pour le pédagogue. Pour Rosa, il convient d’être critique d’une éducation misant sur la performance ou conçue comme un instrument d’ascension sociale ou de qualification professionnelle. L’éducation devrait plutôt contribuer à l’épanouissement de l’individu dans sa collectivité et au développement d’une société plus harmonieuse et résiliente. Sur le plan des pratiques ou plutôt de l’analyse que permet la résonance des pratiques scolaires, Rosa s’inquiète d’abord de ce qu’il appelle « la face obscure de la pédagogie ». Il soutient que, comme c’est encore parfois le cas, lorsque l’éducation prend la forme d’un processus de dressage qui aurait pour objectif « de combattre, ou du moins de remanier l’aspect désordonné, chaotique ou dangereux de l’enfant » (p. 67), l’école devient non pas un espace de résonance, mais une zone possible d’aliénation. Pour Rosa, les zones d’aliénation peuvent contribuer à la naissance d’une relation d’indifférence ou, pire, de répulsion de l’élève envers l’école. La pédagogie de la résonance – et l’école de la …