FR :

Cette étude porte sur les orientations d’acculturation des Québécois francophones à l’égard des immigrants italiens « valorisés » et des immigrants mafieux « dévalorisés ». Un groupe d’étudiants québécois francophones (N = 217) a complété l’Échelle d’Acculturation de la Communauté d’Accueil (ÉACA) envers ces deux groupes cibles. Les résultats ont démontré que les répondants endossaient l’intégrationnisme, l’intégrationnisme de transformation, l’individualisme et le ségrégationnisme davantage envers les Italiens qu’envers les mafieux. En revanche, ils endossaient davantage l’assimilationnisme et l’exclusionnisme envers les mafieux qu’envers les Italiens, soutenant ainsi l’hypothèse que les Québécois francophones distinguent bien les Italiens « valorisés » des Italiens mafieux « dévalorisés » plutôt que de faire l’amalgame de ces deux groupes.

EN :

This study surveyed the acculturation orientations of Quebec Francophones towards ‘valued’ Italian immigrants and ‘devalued’ Italians involved in the mafia. Quebec Francophone undergraduates (N = 217) completed the Host community acculturation Scale (HCAS) towards the two target groups. Results showed that respondents more strongly endorsed integrationism, integration-transformation, individualism and segregationism towards Italians than towards devalued Italian mafiosi. Conversely, Quebecois Francophones more strongly endorsed assimilationism and exclusionism towards Italian Mafiosi than towards valued Italians, thus supporting the hypothesis that Quebec Francophones distinguished between ‘valued’ and ‘devalued’ Italians as opposed to treating Italians as all the same.

FR :

Le but de cette recension est de faire le point sur les pratiques cliniques recommandées afin de favoriser l’alliance thérapeutique dans l’intervention auprès d’adolescents de minorités ethnoculturelles dans des contextes d’intervention contrainte (protection de la jeunesse, justice pénale pour adolescents, psychiatrie). L’analyse des résultats des 32 articles sélectionnés permet de répertorier des pratiques s’organisant autour du savoir, du savoir-être et du savoir-faire. Cette analyse met également en lumière des biais méthodologiques importants dans les recherches entourant le sujet et une absence de soutien empirique des pratiques. Des orientations pour la pratique clinique et les recherches futures sont proposées.

EN :

The aim of this review is to sum up the recommended clinical practices that promote therapeutic alliance in interventions conducted with ethnocultural minority adolescents in mandatory intervention settings (child welfare, juvenile justice, psychiatry). The analysis of the results stemming from the 32 selected articles allows to list practices that can be organised around knowledge, dispositions and skills. The analysis also brings to light important methodological biases in studies on the topic, as well as an absence of empirical support for the practices. Directions for clinical practice and future research are proposed.

FR :

Le soi est malléable et capable d’intégrer de nouvelles identités sociales. Des recherches ont démontré que la participation à un nouveau groupe social prédit une plus forte identification à ce dernier. Par contre, ces recherches n’expliquent pas les mécanismes psychologiques responsables de cette identification accrue ainsi que ses conséquences sur l’identité d’origine. Dans cet article, nous proposons un modèle théorique qui caractérise ces éléments. Nous proposons que la participation à un nouveau groupe active 1) le besoin de cohérence et 2) la perception de typicalité. Ces deux mécanismes mènent à une plus forte identification à la nouvelle culture. Cette plus forte identification au nouveau groupe social peut être associée soit positivement (c.-à-d., patron additif) soit négativement (c.-à-d., patron soustractif) à l’identification au groupe d’origine. Dans ce modèle théorique, nous proposons que la relation entre la nouvelle identité et l’identité d’origine dépende du statut et des similarités perçues. Lorsque de grandes différences sont perçues et que le nouveau groupe est vu comme ayant un fort statut, une relation négative est attendue.

EN :

The self is a malleable structure, capable of integrating new social identities. Research shows that participating in a new group predicts stronger identification with this group. However, previous literature does not specify the psychological mechanisms that could be responsible for this increase in identification with the new group, nor its consequences on the identity of origin. In the current article, we present a theoretical model in order to account for these missing explanations. More specifically, we propose that participating in a new group will activate 1) the need for coherence and 2) the perception of prototypicality. These two mechanisms promote stronger identification with the new cultural group. This stronger identification can, in turn, either be positively (i.e., an additive pattern) or negatively (i.e., a subtractive pattern) associated with the group of origin. In the current theoretical model, we propose that the relation between the new identity and the identity of origin depends on the perceived status and the perceived similarities between the groups. When great differences between groups are perceived, and when the new group is seen as having a high status, we expect a negative relation between identities to emerge.

FR :

L’on observe de plus en plus d’unions mixtes, tant au Canada (Statistique Canada, 2014) qu’ailleurs dans le monde (Cooney et Radina, 2000; Kalmijn, 2010; Shih et Sanchez, 2005). Toutefois, la recherche sur ces couples mixtes et leurs enfants demeure peu développée et elle est tout aussi rare au Québec (Le Gall, 2003; Unterreiner, 2017). Ces études dépeignent généralement un tableau négatif, mettant en évidence des problèmes d’identité, de santé mentale, de comportements problématiques et de difficultés scolaires (Udry, Richard, Rose et Hendrickson-Smith, 2003; Unterreiner, 2011). Notre article met en évidence l’identification ethnoculturelle de ces jeunes, presque tous nés au Québec, dont l’un des parents est québécois et l’autre immigrant, ainsi que son influence sur leur bien-être psychologique et leur performance scolaire. Lorsque ces jeunes issus de couples mixtes valorisent les deux cultures originelles, par le choix du style intégration (Berry, 1980), ils fonctionnent bien et ne diffèrent pas des jeunes dont les deux parents sont Québécois. D’autre part, un ancrage identitaire faible dans la culture du parent immigrant fragiliserait ces jeunes au niveau de leur bien-être psychologique.

EN :

There are more and more mixed couples throughout Canada (Statistique Canada, 2014) and elsewhere in the world (Cooney et Radina, 2000; Kalmijn, 2010; Shih et Sanchez, 2005); however, research on mixed couples and their offspring is still scarce, and even more so in Quebec (Le Gall, 2003; Unterreiner, 2017). These studies generally portray a negative picture, emphasizing identity problems, mental health issues, behavioral and educational problems (Udry, Richard, Rose et Hendrickson-Smith, 2003; Unterreiner, 2011). This article addresses the cultural identity of these young adults, most of them born in Quebec, from one Quebec born parent and one immigrant parent, and its influence on their psychological well-being and academic performance. When these young adults adopt the integration style (Berry, 1980), valuing thus both parental cultures, they function well and seem to be no different from young adults of (both) Quebec born parents. On the other hand, a weak identification in the immigrant parent's culture seems to impact negatively on their psychological well-being.

FR :

Baumrind (1966) a identifié trois types de contrôle parental : permissif, autoritaire et ferme (« authoritative »). La permissivité ne favorise pas l’autodétermination, tandis que le contrôle autoritaire mène souvent à un comportement maladapté. Une autorité ferme au contraire semble provoquer de meilleurs résultats. La présente étude s’intéresse à l’ajustement psychologique des jeunes immigrants de deuxième génération au Québec, d’origine vietnamienne, et à sa relation avec les trois styles d’autorité parentale. Les participants sont de jeunes Vietnamiens de 18 à 25 ans, presque tous nés au Québec. Contrairement aux études antérieures, le père n’est plus l’autorité principale dans la famille vietnamienne à Montréal : les jeunes attribuent l’autorité parentale autant au père qu’à la mère. Le modèle culturel au Québec de l’égalité des rôles homme-femme semble avoir influencé la famille vietnamienne de Montréal. Plus l’autorité parentale de la mère ou du père est perçue comme ferme, plus le jeune perçoit un soutien parental élevé. Plus le jeune perçoit un soutien du père, moins il manifeste de symptômes de détresse. L’estime de soi du jeune dépend aussi du soutien perçu de la mère, mais aussi du père ainsi que d’un style paternel perçu comme permissif. La conscience que les deux parents offrent du soutien au jeune, que le père est permissif (ou même ferme) plutôt qu’autoritaire, contribue à une estime de soi plus élevée chez le jeune Vietnamien vivant à Montréal.

EN :

Baumrind (1966) has evidenced three types of parental control: permissive, authoritarian and authoritative. Permissivity does not lead to self-determination, while authoritarian control results in dysfunctional behaviors. Authoritativeness, on the contrary, seems to engender better results. This study deals with the psychological adaptation of second generation immigrants in Quebec, of Vietnamese origin, and its links with the three parenting control styles. Participants were young Vietnamese, age 18 to 25, almost all Quebec born. In contradiction to previous studies, the father is not anymore the foremost authority in the Vietnamese family: the young adult attributes parental authority to the mother as much as to the father. The Quebec egalitarian sex role is a cultural model that seems to have permeated the Montreal Vietnamese family. The more the mother's or the father's parental authority is perceived as authoritative, the more the young feels parental support is high. The more the young adult perceives receiving support from the father, the less he/she will experience distress symptoms. Self-esteem also depends on the support received from the mother but also from the father, as well as from perceiving the father's parenting authority as permissive. Being aware that both parents offer support and that the father is permissive (or even authoritative) rather than authoritarian, will contribute to a higher level of self-esteem in the young Vietnamese of Montreal.

FR :

Les auteurs présentent des résultats à une épreuve projective : le conte de la fourmi (De Tychey 1993, 2010), susceptibles d’être des indices de l’abus au niveau de l’image du corps de l’enfant. Les réponses de 120 enfants normaux de 4 à 12 ans ont été comparées à celles de 40 enfants soumis à une expertise judiciaire, conclue par la conviction de chaque expert, de la probabilité de l’abus sexuel allégué par ces enfants. Le conte de la fourmi paraît constituer un outil diagnostique de qualité dans le périlleux travail diagnostique de l’abus sexuel.

EN :

The authors present the results of a projective test, the Tale of the Ant (De Tychey, 1993, 2010), likely to provide some markers of sexual abuse affecting the child's body image. They compare the Tale-of-the-Ant responses of two groups of children: 120 children between 4 and 12 years of age who had participated in an earlier validation of the test compared to 40 children assessed by legal experts who concurred on the plausibility of their having been sexually abused. The Tale of the Ant seems to be a good clinical tool for the difficult task of diagnosing sexual abuse.

FR :

La visite médiatisée, un outil du champ médico-social en France, permet des contacts entre membres de la même famille en présence d’un professionnel. L’article vise à participer à la construction d’un cadre clinique et théorique relatif à cet outil en partant d’un dispositif de visite médiatisée tenu sur une durée de deux ans. Il a bénéficié à un père, souffrant d’une psychose non soignée, mais suffisamment compensée, et à son enfant de cinq ans victime de violences graves à l’âge de trois mois. Nous formulons l’hypothèse que le travail sur les frontières du cadre facilite le soutien de la personne psychotique en situation de visites médiatisées.

EN :

Supervised visits are a part of the tools used in French medico-social structures to allow contacts between different members of a family in the presence of a professional. This article intends to build a clinical and theoretical frame related to that specific tool. To do so, we will use a two-year clinical experience of supervised visits. It involved a father suffering from a psychosis that was not being treated but was adequately compensated, and his five-year-old child who had been the victim of aggravated violence inflicted since he was three months old. Our hypothesis states that working on the limits of the frame facilitates the support of the psychotic person in a context of supervised visits.

FR :

L’objectif de cette étude était d’observer si des soignants français, infirmier(e)s et aides-soignants(e)s, adaptaient leurs explications relatives aux causes de leur épuisement professionnel afin de répondre aux attentes normatives de l’organisation de travail (Dubois, 2003). Quatre-vingt-neuf soignants ont répondu à un questionnaire d’autoprésentation. Les résultats ont effectivement montré une plus grande clairvoyance, c’est-à-dire une meilleure connaissance de ces attentes normatives 1) en matière de valorisation sociale des explications relatives à l’effort (explications internes et contrôlables) et face à un supérieur davantage que face à des collègues et amis; 2) davantage chez les soignants-cadres que chez les non-cadres. La discussion porte sur la pertinence, en termes de prévention, d’une analyse socionormative du discours relatif à l’épuisement professionnel.

EN :

The objective of this study was to observe if French caregivers, nurses and auxiliary nurses, adapted their explanations regarding the causes of their professional exhaustion in order to meet the normative expectations of occupational organization (Dubois, 2003). Eighty-nine caregivers answered a self-presentation questionnaire. The results effectively showed a greater clear-sightedness, i.e. a better knowledge of these normative expectations 1) of the social value of the explanations related to the effort (internal and controllable explanations) and more in front of a superior than in front of colleagues and friends; 2) amongst managers more than amongst non-managers. The discussion focuses on the relevance, in terms of prevention, of a socio-normative analysis of the discourse on professional exhaustion.

FR :

Plusieurs chercheurs et praticiens s’efforcent d’améliorer la prédiction de comportements de leadership. Suivant cette perspective, la présente étude se concentre sur le modèle des « Great Eight » (Bartram, 2005) et vise à vérifier les liens théoriques proposés entre les composites de personnalité et les comportements de leadership transformationnel et de récompense contingente. Menée auprès de 113 gestionnaires, elle appuie faiblement la valeur ajoutée du modèle, mais indique la présence de relations personnalité-leadership. La discussion met en perspective ces résultats en fonction des travaux sur le leadership et suggère quelques pistes pour améliorer la prédiction des comportements de leadership.

EN :

Researchers are constantly trying to improve the prediction of leadership behaviors. Accordingly, the present study focuses on the Great Eight model proposed by Bartram (2005) and aims to verify theoretical hypotheses linking personality composites to transformational leadership and contingent reward behaviors. Conducted with 113 managers, the study provides weak support to the proposed model. However, significant relationships between personality and leadership were found. The discussion puts in perspective those results with literature and suggests ways to improve the prediction of leadership behaviors.

FR :

Cette étude constitue une méta-analyse centrée sur les jugements de contingence chez les individus dépressifs et non dépressifs. Elle visait à déterminer si les dépressifs présentent des jugements de contingence plus précis que les non dépressifs et à déterminer la robustesse de cet effet en considérant différents modérateurs. Seize études représentant 1167 participants étaient disponibles. Les jugements de contingence sont significativement plus précis chez les dépressifs. Ce résultat varie selon le degré de contingence, mais pas selon le sexe, la sévérité de la dépression ou les autres caractéristiques expérimentales. Ces résultats sont discutés à la lumière de la théorie de la marge optimale d’illusion.

EN :

The current study represents a meta-analysis focusing on depressed and nondepressed individuals’ judgments of contingencies. Specifically, it aimed: 1) to determine whether depressed individuals display more accurate judgments of contingencies than nondepressed individuals do, and; 2) to determine under which conditions this effect is statistically significant. A literature search revealed 16 studies representing 1167 participants. Results indicate that depressed individuals’ judgments of contingencies are more accurate than those of the nondepressed. This effect is moderated by the objective degree of contingency but not by sex, depression severity or other task characteristics. Results are discussed in regards to the optimal margin of illusion theory.

FR :

Quarante patients souffrant de troubles de l’usage de l’alcool (AUD) ou de troubles boulimiques (BD) qui ont bénéficié de soins psychiques sont classés « améliorés » (AC) ou « stationnaires » (SC) à partir de l’échelle CGI. La comparaison des Rorschach au début (t1) et à un moment avancé de leur traitement (t2) montre des différences significatives entre les deux groupes dans l’évolution des réponses « expressives » et « contrexpressives ». Une étude idiographique sur quelques cas précise la façon dont les réponses évoluent entre t1 et t2. L’intérêt du Rorschach pour contribuer à observer le développement de la mentalisation est discuté.

EN :

Forty patients with alcohol use disorders (AUD) or bulimic disorders (BD) which benefited from mental care are classified "improved" (AC) or "still" (SC) from the CGI scale. The comparison of their Rorschachs at the beginning (t1) and at an advanced moment in their treatment (t2) shows significant differences between both groups in the evolution of the "expressive" and "counterxpressive" answers. An idiographic study of some cases specifies the way the answers evolve between t1 and t2. The interest of using the Rorschach to contribute to observing the development of the mentalisation is discussed.