Qu’il y a-t-il derrière le masque de la morale prolétarienne qui me réduit au silence ?

Résumé

Cet article explore l’impact de la langue de bois sur l’identité narrative. Il se situe en continuité avec un projet d’autoethnographie visuelle portant sur l’expérience du régime communiste en Roumanie, telle que vécue par l’autrice. En démontrant comment l’art lui avait permis de surmonter la difficulté d’évoquer verbalement cette période de sa vie, les résultats de recherche ont fait émerger une nouvelle interrogation sur l’origine de cette difficulté : si la langue joue un rôle fondamental dans la constitution de l’individu en tant que sujet, quel a été l’impact de la langue de bois dépourvue de contenu et de sens du régime communiste sur la capacité de celui-ci de saisir et de partager sa réalité ? Le texte débute par une description du projet autoethnographique initial. Puis, un parallèle entre le lexique militaire de la pandémie et la rhétorique communiste permettra d’explorer l’impact de la langue de bois sur l’identité narrative. Il se termine par l’hypothèse qu’en faisant obstacle à la compréhension des événements vécus, la langue de bois a provoqué un traumatisme collectif, dont le remède serait le retour tardif sur ces évènements et l’art.

Mots-clés :

• autoethnographie visuelle,
• art-thérapie,
• langue de bois,
• régime communiste,
• identité narrative

Abstract

This article explores the impact of double talk on narrative identity. It is in continuity with a previous visual autoethnography project that focused on the experience of the communist regime in Romania, as lived by the author. By demonstrating how art allowed her to overcome the difficulty of giving a verbal account of this period of her life, the research results brought to light a new question regarding the source of such a difficulty: if language plays a fundamental role in the constitution of the individual as a subject, what was the impact of the communist double talk, devoid of content and meaning, on that individual’s ability to grasp and share their reality? The text begins with a description of the initial autoethnographic project. Then, a parallel between the military lexicon of the pandemic and the communist rhetoric will allow to explore the impact of the double talk on the narrative identity. It ends with the hypothesis that by hindering the understanding of the lived events, the tongue of wood caused a collective trauma, the remedy of which would be the late return on these events and art.

Keywords:

• visual autoethnography,
• art therapy,
• double talk,
• communist regime,
• narrative identity

Resumen

Este artículo explora el impacto de la lengua de madera en la identidad narrativa. Se sitúa en continuidad con un proyecto de autoenografía visual sobre la experiencia del régimen comunista en Rumanía, tal como la vivió la autora. Al demostrar cómo el arte le había permitido superar la dificultad de evocar verbalmente este período de su vida, los resultados de la investigación han hecho surgir una nueva interrogante sobre el origen de esta dificultad: si la lengua desempeña un papel fundamental en la constitución del individuo como sujeto, ¿cuál ha sido el impacto de la lengua de madera carente de contenido y de sentido del régimen comunista sobre la capacidad de éste de captar y compartir su realidad? El texto comienza con una descripción del proyecto autoethnográfico inicial. Luego, un paralelo entre el léxico militar de la pandemia y la retórica comunista permitirá explorar el impacto de la lengua de madera en la identidad narrativa. Termina con la hipótesis de que, al obstaculizar la comprensión de los acontecimientos vividos, la lengua de madera provocó un trauma colectivo, cuyo remedio sería el regreso tardío a estos acontecimientos y al arte.

Palabras clave:

• autoethnografía visual,
• arte-terapia,
• lenguaje de madera,
• régimen comunista,
• identidad narrativa