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Petit traité de management pour les habitants d’Essos, de Westeros et d’ailleurs, Par Marine Agogué et Cyrille Sardais (2019) Montréal : Éditions JFD, 218 pages. ISBN : 978-28979-90374.[Notice]

  • Celine Berrier-Lucas,
  • Stéphane Deschaintre et
  • Emmanuel Coblence

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  • Celine Berrier-Lucas
    Institut Supérieur de Gestion, Paris, France

  • Stéphane Deschaintre
    Institut Supérieur de Gestion, Paris, France

  • Emmanuel Coblence
    Institut Supérieur de Gestion, Paris, France

Notre époque semble propice à un retour aux grands auteurs classiques de l’économie et du management. Dans leur ouvrage Petit traité de management pour les habitants d’Essos, de Westeros et d’ailleurs, Marine Agogué et Cyrille Sardais contribuent à ce mouvement en offrant une illustration et une relecture des théories administratives de Max Weber et Henri Fayol, à l’aune de la série télévisée Games of Thrones (GoT). Ouvrage labellisé par la FNEGE, Le Petit traité […] d’Agogué et Sardais étudie de manière approfondie l’incarnation des trois formes de légitimité wébérienne (charismatique, traditionnelle et rationnelle-légale) par trois des personnages principaux de la série, légitimité qu’ils incarnent à la fois positivement, mais aussi négativement à travers leurs échecs à endosser toute autre forme de légitimité (p. 117 et suiv.). Le livre se centre également sur les travaux de Fayol, penseur de l’administration autour de quatre grandes fonctions PODC (planifier, organiser, diriger, contrôler). Fayol, également inventeur du poste de Directeur Général ou de l’organigramme en râteau, tient une place centrale dans cet ouvrage, alors qu’il semble quelque peu négligé dans l’enseignement du management. De plus, Le Petit traité propose une avancée conceptuelle et empirique en croisant, à travers les personnages de GoT, les typologies wébériennes et fayoliennes, et en typifiant le résultat ainsi obtenu. Le projet sous-tendant cet ouvrage singulier est donc tant théorique que pédagogique. Nous proposons ci-dessous une visualisation synthétique de cet effort conceptuel. Par ailleurs, l’ouvrage étudie un terrain peu commun en management, une série télévisée (du genre heroic fantasy), et en montre toute la richesse. Ce choix de terrain semble judicieux à double titre. D’une part, le temps long de la série GoT (huit saisons, dont les sept premières analysées par les auteurs) donne à voir la manière dont les personnages incarnent les concepts théoriques de manière durable. D’autre part, le large succès populaire de la série constitue un facteur facilitant la diffusion des idées des auteurs. Enfin, le livre propose une annexe méthodologique, véritable acte de foi où les auteurs nous font découvrir les coulisses de leur projet. En cinq pages, Agogué et Sardais dévoilent leur modus operandi et éclairent la complexité de leur projet de 18 mois. En proposant cette autre « carte » de leurs voyages, ils permettent à tous de pratiquer l’exercice critique d’un cheminement intellectuel. Ainsi que l’illustre notre tableau, les auteurs proposent donc une visite de ces terres d’Essos et de Westeros en deux parties : le premier temps du livre se consacre aux formes wébériennes de légitimité; le second temps propose une hybridation théorique entre les travaux de Weber et Fayol. Dans la première partie, le lecteur découvre notamment que trois des personnages principaux de la série incarnent trois formes « pures » de chacune des légitimités (p. 93), et illustrent trois réponses à la question « pourquoi choisit-on librement d’obéir ? » (p. 8). Daenerys Targaryien incarne la légitimité charismatique, Tyrion Lannister la légitimité rationnelle-légale, et Jon Snow la légitimité traditionnelle. À travers ces personnages, les auteurs caractérisent trois formes de management : le management charismatique se rapporte à la personnalité et aux miracles de Daenerys, le management technique se rapporte aux compétences et à la position formelle de Tyrion, tandis que le management organique se rapporte à l’expérience du collectif par Jon. Dans le chapitre 1 consacré à Daenerys, alias Khaleesi, l’Imbrûlée, Mère des dragons, Agogué et Sardais réalisent un retour étymologique pour extraire trois caractéristiques relatives au charisme. Primo, la mise en évidence du charisme par les miracles. Secundo, la reconnaissance de la construction du charisme dans le seul regard de l’Autre, comme unique validateur. …

Parties annexes