L’institutionnalisation des fat studies : l’impensé des « corps gros » comme modes de subjectivation politique et scientifique The Institutionalization of Fat Studies : Unthinkable « Fat Bodies » as Mode of Political and Scientific Subjectivation La institucionalización de los fat studies : el impensado de los « cuerpos gordos », como subjetivación política y científica

Résumé

Cet article discute de l’institutionnalisation croissante du champ de recherche des fat studies. Entremêlant savoirs militants et connaissances universitaires, ce courant interdisciplinaire et intersectionnel veut dénoncer la discrimination basée sur le poids dans les sociétés occidentales en mettant en avant le vécu des personnes fat. Puisque ces théories et ces pratiques sont peu connues des communautés féministes francophones, en raison d’un déficit de traduction, l’auteure a choisi de présenter certains enjeux liés à la construction sociale des discours sur la « corpulence » et la reconnaissance des « corps gros » comme sujets épistémiques.

Mots-clés :

• poids corporel,
• discrimination,
• stéréotypes,
• féminisme (mouvements sociaux),
• femmes et université,
• subjectivité,
• interdisciplinarité,
• émancipation

Abstract

This article discusses the growing institutionalization of fat studies. It approaches this interdisciplinary and intersectional field of research, which focuses on the fat experience by interweaving activist and academic knowledge to challenge weight-bias in Western societies. Because of the lack of translation these rich theories and practices are little known to French-speaking feminist communities. The author chose to present some issues in relation to the discursive construction of « fatness » and recognizing « fat bodies » as epistemic subjects.

Resumen

En este artículo se analiza la creciente institucionalización del campo de búsqueda de los fat studies. Entretejiendo saberes activistas y conocimiento académico, esta corriente interdisciplinaria y interseccional tiene como objetivo denunciar la discriminación basada en el peso en las sociedades occidentales con la presentación de las experiencias de la gente gorda. Dado que estas teorías y prácticas no son muy conocidas de las comunidades feministas francófonas, debido a un déficit de traducción, esto se quiere una oportunidad para introducir algunas cuestiones relacionadas con la construcción social de discursos sobre « corpulencia » y el reconocimiento de los « cuerpos gordos » como temas epistémicos.