Résumés
Résumé
Les groupes aînés et immigrants sont le plus souvent analysés au travers de leurs traits culturels et plusieurs études s’intéressent aux transmissions intergénérationnelles. Les femmes aînées immigrantes, quant à elles, sont perçues soit au travers de problèmes qui seraient propres à la migration, comme l’isolement, soit particuliers aux personnes âgées, comme la dépendance, ou encore spécifiques de leur genre, comme la domination et l’exploitation. À partir d’une étude menée sur les transmissions mais aussi sur les constructions sociales et les transformations au sein de trios intergénérationnels de femmes réfugiées au Québec, l’auteure propose une analyse multidimensionnelle et interactionniste. Elle s’intéresse aux processus qui placent ces aînées, les grands-mères des trios, au coeur non seulement des transmissions, par exemple de la langue maternelle ou de certaines coutumes familiales, mais aussi en chefs de file de construction de nouveaux savoirs et de transformations sociales. En particulier, les divers types d’alliance et les processus de circulation du changement seront analysés en suivant l’hypothèse selon laquelle la circularité des transmissions et des transformations amène ces actrices à modifier leurs pratiques culturelles, à changer les rôles sociaux au sein des dynamiques familiales ainsi qu’à investir de nouvelles positions dans les processus de socialisation et dans l’espace public.
Mots-clés :
- femmes aînées,
- réfugiées,
- actrices de changement,
- relations intergénérationnelles
Abstract
Seniors and immigrant groups are most often analyzed through their cultural traits and many studies have focused on intergenerational transmissions. The approach on older women are, either viewed through problems specific to migration such as the isolation, or specific to older people as dependency factor, or even gender-specific as domination and exploitation. From a study of both, transmission as well as social structures and changes in trios of intergenerational refugee women in Quebec, a multidimensional and interactional analysis is proposed. We are interested in processes that place these older women, grandmothers of the trios, at the heart not only of transmissions such as the mother tongue or some family traditions, but also as leaders of the art of constructing new knowledge and social transformations. More specifically, various types of alliances and circulation processes of change will be analyzed under the assumption that the circularity of transmissions and transformations bring these actors to modify their cultural practices, to change social roles within the family dynamics, and to take on new positions in socialization processes and in public spaces.
Parties annexes
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