FR :

Dans cet article, l’auteure s’interroge de façon critique sur le sens que revêtent les propositions de développement durable dans un contexte néolibéral et néoconservateur actuellement en place au Canada. Elle montre que les orientations du développement dans ce pays, tout comme d’ailleurs au Mexique d’où elle tire quelques exemples supplémentaires, résultent en grande partie du Consensus de Washington, largement défavorable aux femmes, et qu’elles s’alignent actuellement sur les Objectifs du Millénaire pour le développement. En gros, l’auteure s’interroge sur les contradictions entre, d’une part, des consignes en faveur de l’égalité des femmes et d’un développement « efficace » et, d’autre part, les ressources minimales qui y sont consacrées. Elle estime que le discours sur l’égalité des femmes est discutable, notamment parce qu’il instrumentalise ces dernières et qu’il se fait au détriment de leurs droits.

EN :

In this article, the author critically examines the discourse on sustainable development in a neoliberal and neoconservative context such as the one prevailing at present in Canada. She shows that the development strategies in this country, as well as in Mexico from where she draws some additional examples, mainly result from the Washington Consensus, a set of measures largely unfavourable to women, and that they are currently aligned on the Millennium Development Goals. She wonders about the contradictions between, on the one hand, the strategies promoting gender equality and the “effectiveness” of development and, on the other hand, the minimal resources devoted to it. She estimates that the discourse on gender equality is debatable because it instrumentalizes women and therefore is detrimental towards their rights.

FR :

Depuis presque vingt ans, le « féminisme autonome » latino-américain et des Caraïbes, courant minoritaire mais actif, oblige au débat et propose d’importantes analyses qui renouvellent et approfondissent celles du féminisme dominant. Partant de la critique du rôle des institutions internationales, Organisation des Nations unies (ONU) en tête, dans la domestication du féminisme et la mise en place des politiques néolibérales, ce courant, où un certain nombre de lesbiennes féministes amérindiennes et afrodescendantes jouent un rôle très important, débouche sur une analyse novatrice de l’imbrication des rapports sociaux de sexe, de classe et de « race », ainsi que du rôle dépolitisant du concept de genre.

EN :

For almost twenty years, Latin American and Caribbean “autonomous feminism”, a small yet active movement, provoques debates and proposes important analysis wich renew and deepen those proposed by dominant feminism. This movement, in which some indigenous and afrodescendant lesbian feminists play a very significant role, stems from a criticism of international institutions’s role in the domestication of feminism (and especially the United Nations). In the recent years, it led to a stimulating analysis of the intersectionality of social relations of power organized around sex, class and “race”, as well as of the depolitizing effect of the concept of gender.

FR :

Au lendemain de la guerre civile au Tadjikistan, les discours sur les droits des femmes constituent un véritable enjeu pour les forces politiques actuelles. Dans ses discours, le gouvernement tadjik développe une reconstruction de la nation fondée sur les attributs désignés d’un sexe, instaurant un statut inégalitaire dans la notion de citoyenneté. Le discours sur « la femme » permet également de marquer les clivages politiques, notamment sur l’échiquier de l’islam politique. Enfin, l’enjeu pour les institutions internationales est de maintenir une stabilité politique dans la région centrasiatique pour mener à bien la « lutte contre le terrorisme », tout en empêchant l’émergence d’un mouvement social.

EN :

After the civil war in Tajikistan, discourses on women’s rights have come to constitute a real stake for current political forces. In the discourse of the Tajikistani government, it develops a reconstruction of the State based on so-called sexual attributes, establishing an asymmetrical statute of the notion of citizenship. The discourse on “women” also serves to distinguish between political factions, particularly in the realm of Islamic politics. For the international institutions develop, the goal is to sustain political stability in Central Asia, in order to carry out the “struggle against terrorism”, while preventing the appearance of social movements.

FR :

Cet article décrit et analyse les conditions de travail de jeunes serveuses de restaurant du quartier touristique de Hô Chí Minh-Ville, au Vietnam. Leur travail, dévalorisé, représente pourtant le moteur du lucratif secteur de la restauration. Le harcèlement sexuel est omniprésent dans beaucoup d’établissements et les rapports inégalitaires que vivent ces serveuses se complexifient par la présence de nombreux étrangers. Les attentes à leur égard dépassent le simple service aux tables. Aux prises avec la pauvreté, elles risquent d’être entraînées vers la prostitution. Pour résister au harcèlement et améliorer leurs conditions, elles mettent au point et adoptent, avec un succès relatif, diverses tactiques et stratégies.

EN :

This article describes and analyzes the working conditions of young restaurant waitresses from the touristic neighbourhood of Ho Chi Minh City (Viet Nam). Although it represents the motor of the lucrative foodservice sector, their work is underappreciated. Sexual harassment is omnipresent in many establishments and the unequal relations lived by these waitresses are made more complex by the presence of numerous foreigners. Expectations towards them exceed waiting. Confronted to poverty and job insecurity, they risk being led into prostitution. In order to resist harassment and improve their conditions, they develop diverse tactics and strategies with relative success.

FR :

Le thème « femmes et développement » n’a rejoint le Québec que quelques décennies après son apparition dans le Sud économique et il s’est limité au développement régional. Par ailleurs, la décentralisation transforme actuellement le palier régional en interlocuteur incontournable pour les groupes de femmes et privilégie la cooptation plutôt que la représentation électorale. Intégrant des objectifs liés à l’atteinte de l’égalité, les autorités régionales orientent fortement les interventions de ces groupes en matière de droits des femmes sur la scène régionale. On assiste dès lors à une mutation des formes traditionnelles d’intervention des groupes de femmes.

EN :

The theme of « women in development » reached Quebec recently and is mostly applied to regional development. Decision-makers and researchers alike are only now beginning to tackle seriously this theme, at a time when decentralization is transforming governance. Regional women’s groups must now adapt to the new rules of decentralized governance where cooptation is more common than electoral representation. Regional authorities are now responsible for women’s equality; they therefore orient regional women’s group work in their traditional sphere, that of women’s rights. Women’s groups are, albeit unevenly, adapting to this new setting.

FR :

L’analyse qualitative du Programme national d’aide alimentaire (PRONAA) et du programme d’appui aux plus pauvres – JUNTOS – éclaire les représentations des rapports sociaux de sexe qui y sont véhiculées. Deux représentations émergent de cette analyse : le maternalisme et les relations conflictuelles entre femmes bénéficiaires. L’argument central de l’auteure consiste à démontrer que les politiques de lutte contre la pauvreté sont passées de politiques fondées sur le travail collectif des femmes, responsables du bien-être social, à des politiques individualistes où la mère isolée devient la seule responsable du bien-être de la famille et de la communauté.

EN :

The qualitative analysis carried out by PRONAA (National Alimentary Aid Program) and of the Conditional Cash Transfer – JUNTOS – highlights the representations of gender relations conveyed by these programs. Two representations emerge from this analysis: motherhood and the conflict relations between women beneficiaries. The central argument of this paper tries to demonstrate that the anti-poverty policies have shifted from policies based on the collective work of women, who are responsible of social welfare, to individualist policies with which the isolated mother becomes the sole responsible for family and community welfare.

FR :

Le mouvement des femmes autochtones au Mexique émerge à partir du débat sur l’autodétermination impulsé durant les années 90. Ce mouvement se forme principalement à travers l’élaboration d’un nouveau discours qui intègre les droits des femmes aux demandes d’autonomie du mouvement autochtone. L’auteure expose la trajectoire de mobilisation des femmes autochtones et la constitution d’un discours spécifique marqué par la réappropriation des demandes d’autonomie dans une perspective de genre. Elle analyse la manière dont ce discours rend possible l’émergence d’un mouvement des femmes autochtones et se positionne comme une solution de rechange à la dichotomie entre droits des femmes et droits collectifs, soutenue par les différents acteurs sociaux qui perçoivent ces droits comme incompatibles.

EN :

The indigenous women’s movement in Mexico emerges from the debates around self-determination during the 90s. This movement is constituted by the elaboration of a new discourse, which integrates women’s rights with indigenous rights of autonomy. The author exposes the mobilization’s trajectory of indigenous women and the constitution of a specific discourse characterized by the re-appropriation of autonomous demands from a gender perspective. She analyzes how this discourse makes possible the emergence of an indigenous women’s movement and how it represents an alternative to the dichotomy between women’s rights and peoples collective rights, seen as incompatible by the actors involved in the debate.

FR :

Partant d’un cas concret d’institutionnalisation de l’égalité entre les sexes mis en place par l’Agence canadienne de développement international (ACDI) dans trois ministères du Maroc, cet article examine les facteurs qui contribuent à son implantation ou qui, au contraire, la freinent. Les résultats indiquent que, malgré l’adoption de plans d’action concernant l’institutionnalisation de l’égalité entre les sexes, celle-ci se heurte à des résistances liées au système social, à la culture organisationnelle et au mode d’implantation du changement. Privilégiant la dimension technique de l’institutionnalisation de l’égalité entre les sexes, pour l’essentiel articulée autour d’études sur les inégalités, de création de structures organisationnelles et d’activités de formation, les projets étudiés tendent à négliger la dimension culturelle du changement, au risque de s’éloigner des besoins et des réalités des organisations locales et, par là, de restreindre les possibilités de stratégies proprement participatives et endogènes.

EN :

Using a real case of gender mainstreaming carried out by CIDA in three ministries of Morocco, this article examines the factors that have contributed to, or to the contrary hindered, its implementation. The results show that, despite the adoption of gender mainstreaming plans, it has come up against resistance linked to the social system, the organizational culture and the mode of change implementation. Giving priority to the technical aspect of gender mainstreaming, structured essentially on studies of the inequalities, creation of organizational structures and training activities, the examined projects tend to ignore the cultural aspect of change, at the risk of moving away from the needs and realities of the local organizations and in so doing, limit the purely participative and endogenous strategic possibilities.

FR :

Le fait d’étudier les représentations des femmes dans les productions culturelles de grande consommation permet d’analyser les liens entre le développement de la société et les changements dans l’imaginaire commun qui y est rattaché. À cet égard, les héroïnes d’Emma Gendron s’inspirent de différents modèles génériques. L’article examine dans quelle mesure elles s’en distinguent ou non, notamment par l’entremise de la figure de la femme qui exerce une profession. On observe ainsi deux formes principales de réalisation de soi au féminin, soit par le fait de choisir son époux selon certains critères et par l’exercice d’une profession artistique ou non.

EN :

The fact of studying women’s representations in the cultural production of bestsellers allow to analyze links between society development and changes in the common imaginary which is related to it. In this regard, the heroines of Emma Gendron are inspired by different generic patterns. We examine how they are set apart from them or not, especially by the figure of the woman who works. We observe two main ways of feminine self-realization that is by the fact of choosing a spouse depending on certain criteria, and by practicing an artistic profession or not.

FR :

Dans les études anglophones sur les jeunes et sur les femmes, un nouveau concept émerge : l’agentivité sexuelle (sexual agency). Terme peu usité en anglais, et encore moins en français, l’agentivité sexuelle fait référence à l’idée de « contrôle » de sa propre sexualité, c’est-à-dire à la capacité de prendre en charge son propre corps et sa sexualité. Ce concept, qui considère les femmes et les adolescentes comme des « agentes » actives plutôt que comme de potentielles « victimes » du désir masculin, pourrait permettre au discours sur l’hypersexualisation de sortir de l’impasse dans laquelle il se trouve actuellement. Par la recension d’écrits de plusieurs auteures et auteurs clés sur le sujet, cet article veut définir le concept de façon qu’il puisse servir, notamment, dans les travaux sur la sexualité des femmes et des adolescentes. Il propose également des façons de l’opérationnaliser.

EN :

In English-language studies on youth and women, a new concept is emerging: sexual agency. While the term is rarely used in informal English, it appears even less frequently in French. Sexual agency refers to one’s capacity to be in control of one’s sexuality, or the capacity to take charge of one’s own body and sexuality. The concept considers women and girls as agents able to act and make decisions, rather than potential victims of masculine desire. From this viewpoint, it could help break the deadlock in which the hypersexualization discourse has found itself. This article offers a review of diverse key articles on the subject in an attempt to define the concept in terms that make it useful for research on teenage girls’ and young women’s sexuality. It also proposes ways to operationalize it.