Résumés
Résumé
En Tunisie, les mères célibataires ont conscience, dès l’instant où elles décident d’assumer l’existence de leur enfant, qu’elles vont vivre hors des normes sociales de maternité. À la lumière de ses investigations de terrain, l’auteure propose de décrypter le contexte dans lequel la construction sociale du lien mère-enfant se dessine. Bien loin de l’évidence biologique, l’appropriation du rôle de mère passe par une reconnaissance politique mais aussi sociale. Au-delà des règles implicites et explicites de la filiation, des stratégies de la parentalité peuvent être mises à jour dans un contexte de forte stigmatisation sociale de ces mères célibataires, allant du déni total de leur maternité à des tentatives de « normification ».
Abstract
In Tunisia, single mothers are conscious, from the moment they decide to assume the existence of their child that they will live outside the parental standard. In the light of our investigations, this article suggests to decrypt the context in which the social construction of the mother-child’s link is outlined. Far from the biological evidence, the appropriation of mother’s role passes by a political recognition but also a social one. Beyond the implicit and explicit rules of the filiation, strategies of the parenthood can be updated in a context of strong social stigmatization of these unmarried mothers going from the total denial of their maternity to normification attempts.
Parties annexes
Références
- Belleau, Hélène, 2004 « Être parent aujourd’hui : la construction du lien de filiation dans l’univers symbolique de la parenté », Revue : Enfances, familles, générations, 1, automne 2004, URI : http://id.erudit.org/iderudit/008891ar.
- Bessis, Sophie et Souhayr Belhassen, 1992 Femmes du Maghreb : l’enjeu. Paris, Éditions JC Lattès.
- Caradec, Vincent et Danilo Martuccelli, 2004 Matériaux pour une sociologie de l’individu. Lille, Presses universitaires du Septentrion.
- FerriÉ, Jean-Noël, 1995 « Lieux intérieurs et culture publique au Maroc », Politix, 31 : 187-202.
- FREGOSI, Franck, 2004 « Bourguiba et la régulation institutionnelle de l’islam : les contours audacieux d’un gallicanisme politique à la tunisienne » : 79- 100, dansHabib Bourguiba : la trace et l’héritage, Camau et Vincent Geisser. Paris, Éditions Karthala.
- Goffman, Erving, 1975 Stigmate. Les usages sociaux des handicaps. Paris, Éditions de Minuit, coll. « Le sens commun » [1re éd. : 1963].
- Lacoste-Dujardin, Camille, 1996 Des mères contre des femmes, maternité et patriarcat au Maghreb. Paris, La Découverte.
- LANZARENNI, Corinne, 2000 Survivre dans le monde sous-prolétaire. Paris, Puf, coll. « le sociologue ».
- Marzouki, Ilhem, 1993 Lemouvement des femmes en Tunisie, au XXe siècle : féminisme et politique. Paris, Maisonneuve et Larose, coll. « Enjeux ».
- Rahou, Yamina, 2006 « Les mères célibataires : une réalité occultée ». NAQD Revue d’études et de critique sociale, « Femme et citoyenneté », 22-23 : 47-60.
- Stettinger, Vanessa, 2004 « L’analyse des supports. Le cas des individus vivant dans la précarité », dans Vincent Caradec et Danilo Martuccelli, Matériaux pour une sociologie de l’individu. Lille, Presses universitaires du Septentrion : 43-56.
- TABET, Paola, 2004 La grande arnaque. Sexualité des femmes et échange économico-sexuel. Paris, L’Harmattan, coll. « Bibliothèque du féminisme ».
- Turki, Rim, 1998 « Le tabou de la maternité célibataire dans les sociétés arabo-musulmanes : exemple de la Tunisie », dans La Méditerranée des Femmes, collectif, Nabil El Haggar (dir.) : 133-155.