Réception de la théorie postcoloniale dans le féminisme québécois Reception of Postcolonial Theory in Quebec Feminist Movement

Résumé

Ce texte propose d’utiliser le féminisme postcolonial comme point d’appui pour explorer les discours identitaires à l’oeuvre dans le féminisme québécois. La première partie du texte aborde la génèse du féminisme postcolonial à partir des écrits de Gayatri Spivak, Chandra Talpade Mohanty et Uma Narayan. Dans la seconde partie, l’auteure discute de la figure centrale à l’oeuvre dans le féminisme québécois, marqué au cours des années 60 par le récit politique de l’oppression nationale. Selon son analyse, cet héritage a permis au féminisme québécois d’occulter le difficile exercice d’identifier les rapports de pouvoir entre les femmes de la majorité et les autres femmes.

Abstract

In this text, postcolonial feminism is the starting point of an exploration of identity discourses operating within Quebec feminism. The first part of the text is devoted to the origins of postcolonial feminism through the works of Gayatri Spivak, Chandra Talpade Mohanty and Uma Narayan. In the second part of the text, we discuss the leading representations in Quebec feminism, shaped by the political narration of national oppression. According to our analysis, this heritage has made it possible for Quebec feminism to escape from the difficult exercise of identifying power relations between majority-culture women and other women.