Refédérer les Français par la mémoire des guerres, 1593–1594

Résumé

La mémoire des guerres de Religion a été construite, à partir du xviie siècle, à partir d’un récit polarisé selon lequel la victoire d’Henri IV aurait effacé tout ce que la Ligue avait représenté. Sa défaite, en ce sens, aurait été avant tout idéologique, la Raison politique ayant enfin prévalu sur le fanatisme religieux. Cependant, dans les mois qui suivirent la conversion du roi de juillet 1593, la contraposition ne fut pas le principal ressort, ni des tentatives d’arriver à une paix, ni des opérations de relecture du passé impliquées par l’effort de pacification. Notre étude se focalise ainsi surtout sur deux textes de la période entre 1593 et 1594, écrits par deux protagonistes du rapprochement entre ligueurs et royalistes : l’Advis aux François de Pomponne de Bellièvre et l’Apologie de Villeroy. Leur tentative fédératrice se fit aussi par le biais d’un jugement conciliant sur les causes et les responsables des conflits et donc, implicitement, par la reconnaissance de la légitimité de l’engagement passé de la Ligue.

Mots-clés :

• Ligue catholique,
• mémoire,
• conversion,
• confessionnalisation,
• Henri IV

Abstract

From the seventeenth century onwards, the memory of the Wars of Religion was constructed from a polarized narrative according to which the victory of Henri IV would have erased everything that the League had represented. In this sense, its defeat would have been mainly ideological, political reason having finally prevailed over religious fanaticism. However, in the months following the king’s conversion in July 1593, opposition was not the main driving force, neither in the attempts to achieve peace nor in the operations to reread the past undertaken by the pacification effort. This paper thus focuses above all on two texts from the period between 1593 and 1594, written by two protagonists of the reconciliation of Leaguers and Royalists: Pomponne de Bellièvre’s Advis aux François and Villeroy’s Apologie. Their attempt to bring people together was also made through a conciliatory judgment on the causes of and those responsible for the conflicts and therefore, implicitly, through the recognition of the legitimacy of the League’s past commitment.