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Cet article s’inscrit dans la poursuite de nos travaux d’analyse paradigmatique de la recherche en éducation. Plus précisément, il présente une réflexion sociologique sur l’utilisation des méthodes de recherche en éducation. En utilisant l’exemple de ce champ en particulier, l’objectif est d’examiner des publications semblables, issues de trois pays différents, en proposant une mise à plat de l’usage des méthodes dans le contexte de la querelle des méthodes en éducation. Pour ce faire, tous les articles parus entre 1975 et 2008 dans la Revue des sciences de l’éducation (794), la Revue française de pédagogie (994) et l’American Educational Research Journal (1087) ont fait l’objet d’une analyse descriptive afin de recenser le type de méthodologie utilisée, le domaine de publication et le type de numéro, à savoir un numéro thématique ou régulier.

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La légitimation de savoirs scientifiques dans une épistémologie constructiviste pragmatique repose sur un travail de critique épistémologique interne appelé travail épistémique. Celui-ci recouvre l’ensemble du travail réflexif effectué au cours d’un processus de recherche. Cet article présente les différentes facettes du travail épistémique à effectuer dans un certain type de processus de recherche : les recherches ayant pour finalité l’élaboration de savoirs scientifiques activables par des praticiens, en s’appuyant sur l’expérience de praticiens. La recherche s’articule alors autour de cinq processus : la conception du canevas de la recherche, la construction de savoirs locaux, la construction de savoirs génériques, la communication de savoirs, l’activation de savoirs. Le travail épistémique s’opérant différemment au cours de ces différents processus, les différents aspects du travail épistémique sont présentés en illustrant le propos au moyen d’exemples puisés dans une recherche portant sur l’engagement organisationnel.

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Cet article s’insère à l’intérieur d’une démarche de développement personnel et professionnel en lien avec le sens que l’on peut tirer, construire et interpréter de l’expérience de la démarche autoethnographique dans la formation à l’enseignement. Cette avenue de recherche est non seulement une source de réflexivité axée sur le vécu singulier de l’individu – il est ici question de mon vécu en tant que stagiaire en enseignement –, mais elle est aussi une façon de conscientiser ce vécu aux yeux de celui qui le porte et le vit. On peut ainsi dire que le soi est le leitmotiv de l’individu qui choisit de s’engager au sein de l’autoethnographie, se détournant d’une recherche de vérité absolue pour prendre racine dans un projet évocateur amarré à une quête signifiante au coeur de la construction identitaire. Les écrits présentent l’autoethnographie sous un angle historique puis pratique. Ils visent à amener le lecteur à mieux comprendre cette approche centrée et décentrée à la fois du chercheur impliqué explicitement au sein de son investigation. Enfin, ils mettent en lumière les liens que l’on peut tisser entre ces informations méthodologiques, ce vécu singulier et le domaine de l’éducation qui ne peut faire fi de cet univers où il s’abreuve : un lieu où l’individu apprend à se découvrir et où il laisse émerger tout un monde de potentialités souvent trop peu explorées.

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Dans cet article, une attention particulière est portée aux enjeux méthodologiques que soulève une recherche qui s’intéresse aux postures épistémologiques de futurs enseignants de sciences (science et technologie) et de sciences humaines (univers social). Deux angles d’analyse sont alors privilégiés : les croyances épistémologiques et les rapports aux savoirs. Au cours de cette recherche dite mixte, les dimensions auxquelles ces concepts réfèrent sont interrogées aux moyens d’un questionnaire d’épistémologie et d’entretiens piagétiens. Les données tirées des questionnaires (N=47) ont permis d’observer des différences en fonction des profils d’études ciblés de même qu’une évolution des croyances relatives aux disciplines. Douze sujets ont ensuite pris part à des entretiens au cours desquels ils ont été amenés à argumenter autour des réponses données dans le questionnaire pour après établir des parallèles avec la formation pratique.

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Pour étudier le rapport à la culture d’enseignants de français, nous observons leurs pratiques enseignantes au moyen de la vidéo. La grande quantité de données colligées dans l’observation de toute activité professionnelle requiert l’utilisation d’un outil méthodologique qui permet de découper la complexité des gestes observés dans des unités cohérentes et saisissables pour l’analyse. L’outil du synopsis facilite ce travail de réduction par le découpage des leçons en séquences narrativisées et hiérarchisées en fonction des activités et des objets d’apprentissage en jeu. La production du synopsis permet dans le cadre de notre étude de mener une double analyse sur nos données : la première vise la description globale des séquences d’enseignement; la seconde porte sur ce qu’il est possible d’inférer sur le rapport à la culture de l’enseignant à partir des interactions observées entre l’enseignant, les élèves et les différents objets de la classe de français. Dans cet article, nous expliquerons le processus d’élaboration du synopsis comme outil de recherche, tel que nous l’avons adapté, et les pistes d’interprétation qu’il nous ouvre pour l’analyse du rapport à la culture en classe de français.

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Depuis près de 30 ans, différents outils ont été développés afin d’évaluer le niveau de pensée critique et analyser son exercice. La plupart de ces outils prennent la forme de questionnaires soumis à un processus d’analyse quantitative. Cependant, cette approche est remise en question car elle ne permettrait pas, notamment, d’étudier adéquatement les dispositions à mobiliser une pensée critique en situation. Partant, l’approche qualitative se présente de plus en plus comme une alternative. Dans le présent article, l’auteur porte un regard évaluatif sur ces outils, le conduisant ainsi à proposer une grille d’analyse des pratiques critiques en situation de résolution de problèmes dits complexes, laquelle s’inscrit à l’intérieur d’un processus de recherche qualitative.

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Dans cet article, nous présentons un développement technologique constituant une aide à l’analyse de l’activité humaine. La conception de cette aide est tenue par les présupposés du programme de recherche du « cours d’action » et à ce titre contribue à l’observatoire du « cours d’action ». Il s’agit d’un ensemble de macros en Visual Basic pour le logiciel Microsoft Excel, présenté sous forme d’un Addin nommé SIDE-CAR et proposé en accès libre. Cet outil permet notamment : a) de visionner/écouter une séquence d’un enregistrement en fonction d’indications temporelles figurant dans un tableau, b) d’éviter un découpage physique des enregistrements audiovisuels, c) d’analyser l’activité en procédant par rétrodiction et d) de documenter les inférences nécessaires à cette analyse ainsi que l’identification progressive de régularités dans les données. Ce développement technologique est une alternative à divers logiciels (par exemple Transana) dans la mesure où il permet de visualiser en un seul tableau tous les aspects pris en compte dans une analyse de l’activité par rétrodiction.

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L’utilisation de logiciels d’aide à l’analyse des données qualitatives tel Atlas.ti s’est popularisée au cours des dernières années pour améliorer la qualité des recherches utilisant la Méthode de la Théorisation Enracinée (MTE). En nous basant sur la littérature et une expérience de l’utilisation de plus de neuf ans de ces outils, nous montrons de quelle façon ces logiciels permettent d’améliorer les recherches basées sur la MTE. Nous mettons toutefois en garde les utilisateurs potentiels de tels logiciels en présentant cinq pièges auxquels peuvent être confrontés les chercheurs, qu’ils soient débutants ou confirmés. Nous espérons ainsi contribuer à la propagation de la bonne utilisation des logiciels d’aide à l’analyse des données dans le cadre de la MTE, en rendant explicites les possibilités et risques inhérents au logiciel Atlas.ti.