Résumés
Résumé
La pièce de théâtre Kanata, mise en scène par le dramaturge québécois Robert Lepage et jouée par la troupe française du Théâtre du Soleil, avait provoqué une forte polémique au Québec, où de nombreux artistes et militants Autochtones ont dénoncé l’absence des artistes autochtones. Dans cet article, je propose de réfléchir sur ce que signifie de « jouer à l’Indien » (dans le sens que lui donne Deloria) dans le contexte québécois, particulièrement lorsque ce jeu invoque une vision du monde complice entre des figures emblématiques des scènes artistiques québécoise et française quant à l’effacement des Autochtones. Il s’agira de s’interroger sur le sens de cette complicité France-Québec, et sa portée politique face à l’évincement des Autochtones dans une pièce qui prétend raconter leur histoire. Pour ce faire, je rendrai compte des principaux arguments repérés dans les discours médiatiques et artistiques blancs qui ont justifié la tenue de la pièce, afin de mettre en lumière les logiques coloniales qui soutiennent cette production, où l’auto-autochtonisation occupe une place importante.
Mots-clés :
- Kanata,
- jouer à l’Indien,
- Québec,
- auto-autochtonisation,
- innocence blanche
Abstract
Kanata, a play directed by Quebec playwright Robert Lepage and performed by the French troupe Théâtre du Soleil, caused a strong controversy in Quebec where many Indigenous artists and activists denounced its absence of Indigenous artists. In this article, I reflect on what it means to “play Indian” (in the Deloria’s sense) in the Quebec context, particularly when this performance calls for a vision of the world that unites emblematic figures in the Quebec and French artistic scenes in order to erase Indigenous peoples. I discuss the meaning of this France-Quebec complicity in the eviction of Indigenous peoples in a play that claims to tell their story. To do this, I report on the main arguments identified in mainstream media and artistic discourses that justified the holding of the play, to highlight the colonial logic that supports this production, one in which the specter of self-indigenization looms large.
Keywords:
- Kanata,
- playing Indian,
- Quebec,
- self-indigenization,
- white innocence
Resumen
La obra teatral Kanata, dirigida por el dramaturgo quebequés Robert Lepage e interpretada por la compañía francesa Théâtre du Soleil, provocó una gran polémica en Quebec, donde muchos artistas y activistas Indígenas denunciaron la ausencia de artistas indígenas. En este artículo me propongo reflexionar sobre lo que significa «jugar al Indio» (en el sentido que le da Deloria) en el contexto quebequés, sobre todo cuando este juego invoca una visión del mundo en la que las figuras emblemáticas de las escenas artísticas quebequesa y francesa colaboran para borrar a los pueblos Indígenas. Se trata de examinar el sentido de esta complicidad franco-quebequense y su significado político ante la exclusión de los Indígenas en una obra que pretende contar su historia. Para ello, examinaré los principales argumentos identificados en el discurso mediático y artístico blanco que justificó la puesta en escena de la obra, con el fin de iluminar sobre las lógicas coloniales que sustentan esta producción, en la que la auto-indigenización desempeña un papel importante.
Palabras clave:
- Kanata,
- playing Indian,
- Quebec,
- self-indigenization,
- white innocence
Parties annexes
Références
- Bailey, Alison. 2007. « Strategic Ignorance ». Dans Race and Epistemologies of Ignorance. Sous la direction de Shannon Sullivan et Nancy Tuana, 7794. Albany : State University of New York Press.
- Burelle, Julie. 2019. Encounters on Contested Lands: Indigenous Performances of Sovereignty and Nationhood in Québec. Performance Works. Evanston, Illinois : Northwestern University Press.
- Caillou, Annabelle. 2018. « Robert Lepage déplore le ‘muselage’ de ‘SLĀV’ ». Le Devoir, 7 juillet. https://www.ledevoir.com/culture/theatre/531876/robert-lepage-reagit-a-l-annulation-de-slav.
- Cartwright, Mark. 2022. « Spanish Requirement ». World History Encyclopedia. Consulté le 12 décembre 2023. https://www.worldhistory.org/Spanish_Requirement/.
- Cappelle, Laura. 2018. « Review: In Robert Lepage’s ‘Kanata,’ the Director, Too, Plays the Victim ». The New York Times, 17 décembre. https://www.nytimes.com/2018/12/17/theater/robert-lepage-kanata-review.html.
- Choquette, Hélène. 2019. Lepage au Soleil : À l’origine de Kanata. Filmoption International, Québec, 94 min.
- Couture, Philippe. 2018. « À Paris, ‘Kanata’ agite le drame des femmes autochtones disparues ». Le Devoir. 17 décembre. https://www.ledevoir.com/culture/theatre/543744/a-paris-kanata-agite-le-drame-des-femmes-autochtones-disparues.
- Cornellier, Bruno. 2010. « JE ME SOUVIENS (MAINTENANT): altérité, indianité. Et mémoire collective ». Canadian journal of film studies 19(2) : 99-127.
- Cornellier, Bruno. 2015. La « chose indienne »: cinéma et politiques de la représentation autochtone au Québec et au Canada. Études culturelles. Montréal : Nota bene.
- Cornellier, Bruno. 2017. « The Struggle of Others: Pierre Vallières, Quebecois Settler Nationalism, and the N-Word Today ». Discourse (Berkeley, Calif.) 39(1) : 31-66.
- Craft, Marilou. 2018. « SLĀV : Le bilan de Marilou Craft ». Urbania, 3 juillet. https://urbania.ca/article/slav-bilan-de-marilou-craft.
- Deloria, Philip Joseph. 1998. Playing Indian. Yale Historical Publications. New Haven : Yale University Press.
- Doyon, David. 2018. « Forme de terrorisme ». Le Devoir, 17 juillet. https://www.ledevoir.com/opinion/lettres/532558/forme-de-terrorisme.
- Fricker, Karen et Rémy Charest. 2008. « À l’heure Zéro de La Culture (Dés)Unie. Problèmes de Représentation Dans Zulu Time de Robert Lepage et Ex Machina ». Globe (McGill University. Quebec Studies Programme) 11(2) : 81-116.
- Gaudry, Adam et Darryl Leroux. 2017. « White Settler Revisionism and Making Métis Everywhere: The Evocation of Métissage in Quebec and Nova Scotia ». Critical Ethnic Studies 3(1) : 11642.
- Gettler, Brian. 2016. « Les autochtones et l’histoire du Québec : au-delà du négationnisme et du récit ‘nationaliste-conservateur’ ». Recherches amérindiennes au Québec 46(1) : 7-18. https://doi.org/10.7202/1038931ar.
- Green, Rayna. 1988. « The Tribe Called Wannabee: Playing Indian in America and Europe ». Folklore (London) 99(1) : 30-55.
- Hamilton, Graeme. 2018. « Indigenous consultants distance themselves from Robert Lepage play “Kanata” over lack of native actors ». National Post, 17 juillet. https://nationalpost.com/entertainment/theatre/indigenous-consultants-distance-themselves-from-robert-lepage-play-kanata-over-lack-of-native-actors.
- Hayden Taylor, Dew. 2018. « Mettre en scène des histoires : L’essor du théâtre autochtone au Canada ». Dans Nous sommes des histoires : réflexions sur la littérature autochtone. Sous la direcction de Marie-Hélène Jeannotte, Jonathan Lamy, Isabelle St-Amand et Jean-Pierre Pelletier, 53-68. Essai. Montréal, Québec : Mémoire d’encrier.
- Howard, Philip S. S. 2020. « Getting Under the Skin: Antiblackness, Proximity, and Resistance in the SLĀV Affair ». Theatre Research in Canada 41(1) : 126-148.
- Huhndorf, Shari M. 2001. Going Native: Indians in the American Cultural Imagination. Cornell Paperbacks. Ithaca : Cornell University Press.
- Kapesh, An Antane. 2019 [1976]. Je suis une maudite Sauvagesse / Eukuan nin matshi-manitu Innushkueu. Essai. Montréal, Québec : Mémoire d’encrier.
- Labrecque-Saganash, Maïté. 2018. « Les plaies béantes de la colonisation sont encore vives et seuls des gens qui portent encore ces traumatismes savent rendre justice à ce sentiment collectif ». Journal Métro, 5 juillet. https://journalmetro.com/actualites/national/1656605/kanata/.
- Lalonde, Catherine. 2018. « ‘Kanata’ : les Amérindiens du Canada lus par Lepage et Mnouchkine ». Le Devoir, 11 juillet. https://www.lede voir.com/culture/532131/les-ameridiens-du-canada-lus-par-lepage-et-mnouchkine.
- Larochelle, Catherine et Ollivier Hubert. 2019. « Culture Coloniale Euroquébécoise et Missions Catholiques Dans l’Ouest Canadien Au XIXe Siècle ». Études d’histoire Religieuse 85 (12): 521.
- Lepage, Robert et Béatrice Bonifassi. 2018. Statut Facebook conjoint sur SLĀV. www.facebook.com/exmachina.ca/posts/1876730789045047.
- Leroux, Darryl R. J. 2011. « Québec in France: Towards an Understanding of the Trans-Atlantic French-Québec Subject ». Social Identities 17(3) : 373391.
- Leroux, Darryl. 2019a. Distorted Descent: White Claims to Indigenous Identity. Winnipeg, Manitoba : University of Manitoba Press.
- Leroux, Darryl. 2019b. « Le révisionnisme historique et la création des métis de l’est : la mythologie du métissage au Québec et en Nouvelle-Écosse ». Politique et Sociétés 38(3) : 3-25. https://doi.org/10.7202/1064728ar.
- Loring, Kevin. 2018. “Attn: Artistic Leadership of Ex Machina and Theatre Du Soleil”. Statut Facebook, 19 juillet. https://www.facebook.com/kevin.loring1/posts/10156244533355071.
- Martelly, Stéphane. 2021. « Ceci n’est pas une oeuvre ». L’Extension, recherche&création. https://percees.uqam.ca/fr/echappees-article/ceci-nest-pas-uneoeuvre.
- Martineau, Jarrett et Eric Ritskes. 2014. « Fugitive Indigeneity: Reclaiming the Terrain of Decolonial Struggle through Indigenous Art ». Decolonization: Indigeneity, Education & Society 3(1) : I-XII.
- Mojica, Monique, et Richard Paul Knowles. 2003. Staging Coyote’s Dream: An Anthology of First Nations Drama in English. 1st ed. Toronto : Playwrights Canada Press.
- Mills, Charles W. 1997. The Racial Contract. Book Collections on Project MUSE. Ithaca : Cornell University Press.
- Mills, Charles W. 2007. « White Ignorance ». Dans Race and Epistemologies of Ignorance. Sous la direction de Shannon Sullivan et Nancy Tuana, 1138. Albany, NY : State University of New York Press.
- Nadeau, Michel. 2018. « À propos de l’annulation de Kanata ». Statut Facebook. Repéré à https://www.facebook.com/michel.nadeau.338/posts/2166357060101849.
- Nepton Hotte, Caroline. 2022. « Kanata… appropriation ou effacement ? » Les Cahiers du CIÉRA 20 : 27-32. https://doi.org/10.7202/1092547ar.
- Radio-Canada. 2021. « La force de Robert Lepage ». https://ici.radio-canada.ca/ohdio/premiere/emissions/bien-entendu/segments/entrevue/357477/robert-lepage-le-diamant-creation-appropriation-culturelle.
- Rioux, Christian. 2018. « L’«apartheid» culturel ». Le Devoir, 6 juin. https://www.ledevoir.com/opinion/chroniques/531828/l-apartheid-culturel.
- Ross-Tremblay, Pierrot, et Nawel Hamidi. 2013. « Les écueils de l’extinction : les Premiers peuples, les négociations territoriales et l’esquisse d’une ère postcoloniale ». Recherches amérindiennes au Québec 43(1) : 51-57. https://doi.org/10.7202/1024473ar.
- Saïd, Edward W. 2008 [1993]. Culture et impérialisme. Paris : Fayard.
- Salino, Brigitte. 2018. « Robert Lepage : ‘Artistes, qu’avons-nous le droit de faire ?’ ». Le Monde, 17 décembre. https://www.lemonde.fr/culture/article/2018/12/17/robert-lepage-artistes-qu-avons-nous-le-droit-de-faire_5398671_3246.html.
- Scott, Corrie. 2014. De Groulx à Laferrière : un parcours de la race dans la littérature québécoise. Collection Théorie et littérature. Montréal : XYZ éditeur.
- Simpson, Audra. 2014. Mohawk Interruptus: Political Life across the Borders of Settler States. Durham : Duke University Press.
- Simpson, Leanne Betasamosake. 2017. As We Have Always Done: Indigenous Freedom through Radical Resistance. Indigenous Americas. Minneapolis : University of Minnesota Press.
- Simpson, Leanne Betasamosake. 2020. Danser sur le dos de notre tortue. Montréal : Varia.
- Sioui Durand, Yves, et Catherine Joncas. 2020. « Ô Kanata ». Theatre Research in Canada / Recherches théâtrales au Canada 41(1) : 149-151.
- Slaouti, Omar, et Olivier Le Cour Grandmaison. 2020. Racismes de France. Paris : La Découverte.
- Templeton, Melissa. 2019. « “Back to Africa”: Ethnocentrism and Colonialism in Montreal’s Festival International de Nouvelle Danse ». Performance Matters 5(1) : 7-25.
- Théâtre du Soleil, « Le ressaisissement ». 5 septembre. Repéré dans https://www.theatre-du-soleil.fr/fr/a-lire/le-ressaisissement-5-septembre-2018-4262 (consulté le 15 février 2021).
- Texte collectif. 2018. « Encore une fois, l’aventure se passera sans nous, les Autochtones ? ». Le Devoir. 14 juillet, sect. Libre opinion. https://www.ledevoir.com/opinion/libre-opinion/532406/encore-une-fois-l-aventure-se-passera-sans-nous-les-autochtones.
- Tuck, Eve, et K. Wayne Yang. 2012.« Decolonization Is Not a Metaphor ». Decolonization: Indigeneity, Education and Society 1(1) : 1-40. https://jps.library.utoronto.ca/index.php/des/article/view/18630.
- Valiante, Giuseppe. 2018. « Des Autochtones sortent déçus du spectacle ». Le Devoir, 20 décembre. https://www.ledevoir.com/culture/theatre/543945/des-autochtones-sortent-decus-du-spectacle.
- Varma, Rahul. 2018. « Opinion: Why SLĀV’s cancellation was the right decision ». Montreal Gazette, 5 juillet. https://montrealgazette.com/opinion/opinion-why-slavs-cancellation-was-the-right-decision.
- Vizenor, Gerald. 2018. « Manières manifestes ». Dans Nous sommes des histoires : réflexions sur la littérature autochtone. Sous la direction de Marie-Hélène Jeannotte, Jonathan Lamy, Isabelle St-Amand, et Jean-Pierre Pelletier, 45-52. Essai. Montréal, Québec : Mémoire d’encrier.
- Walter, Emmanuelle. 2018. « Pas de comédiens amérindiens : un spectacle sur la colonisation capote au Canada ». Arrêt sur images. 26 juillet 2018. <https://www.arretsurimages.net/articles/extractivisme-culturel-ariane-mnouchkine-critiquee-par-des-amerindiens-au-canada>.
- Wekker, Gloria. 2016. White Innocence: Paradoxes of Colonialism and Race. Durham : Duke University Press
- Wolfe, Patrick. 2006. « Settler Colonialism and the Elimination of the Native ». Journal of Genocide Research 8(4) : 387-409.