Hétérogénéité et pensée frontalière dans la littérature amérindienne Expression de la décolonialité Heterogeneity and border thinking in Native American literature An expression of decoloniality Heterogeneidad y pensamiento fronterizo en la literatura amerindia Expresión de la decolonialidad

Résumé

Cet article montre comment certaines théories provenant de l’Amérique latine peuvent être utilisées pour analyser la littérature amérindienne au Québec. L’auteur présente d’abord le concept d’hétérogénéité tel que développé par le critique littéraire péruvien Antonio Cornejo Polar, qui prétend que la réalité socioculturelle des sociétés américaines peut se concevoir comme un « tout » dans lequel s’opèrent divers niveaux de tensions et de conflits dérivant de l’expérience coloniale, et sa convergence avec certaines des propositions des études coloniales et « décoloniales » latino-américaines. Par la suite, ces théories sont appliquées au champ littéraire amérindien du Québec et montrent comment l’hétérogénéité manifeste une pensée frontalière décolonisatrice dans la littérature actuelle à travers divers dispositifs comme la gnosis frontalière, la pensée autre et la langue autre. Le propos de l’auteur est illustré par une analyse de l’autobiographie d’An Antane Kapesh Je suis une maudite sauvagesse et du recueil de poésie Bâtons à message de Joséphine Bacon.

Mots-clés :

• hétérogénéité discursive,
• littérature amérindienne,
• pensée frontalière,
• An Antane Kapesh,
• Joséphine Bacon

Abstract

This article shows how some theories from Latin America can be used to analyze Native American literature in Québec. The author first introduces the concept of heterogeneity as developed by the Peruvian literary critic Antonio Cornejo Polar, which claims that the socio-cultural reality of American societies can be seen as a “whole” in which various levels of tensions and conflicts deriving from the colonial experience operate, and how it converges with some of the proposals of Latin American colonial and “decolonial” studies. Subsequently, these theories are applied to the Native American literary field of Québec and show how the heterogeneity manifests a decolonized border thinking in the current literature through various devices such as border gnosis, other thought and other language. The aim of the author is illustrated with an analysis of the autobiography of An Antane Kapesh Je suis une maudite sauvagesse and the poetry collection Bâtons à message by Joséphine Bacon.

Keywords:

• discursive heterogeneity,
• Native American literature,
• border thinking,
• An Antane Kapesh,
• Joséphine Bacon

Resumen

Este artículo muestra cómo algunas teorías que vienen de Latinoamérica pueden utilizarse para analizar la literatura amerindia en Quebec. El autor presenta primero el concepto de heterogeneidad tal como lo desarrolló el crítico literario peruano Antonio Cornejo Polar, quien pretende que la realidad sociocultural de las sociedades americanas puede considerarse como un “todo” en el cual operan varios niveles de tensiones y conflictos que derivan de la experiencia colonial, y su convergencia con algunas propuestas de los estudios coloniales y “decoloniales” latinoamericanos. Luego, estas teorías se aplican al campo literario amerindio de Quebec mostrando cómo la heterogeneidad manifiesta un pensamiento fronterizo descolonizador en la literatura actual a través de dispositivos como la gnosis fronteriza, el pensamiento otro y la lengua otra. La propuesta del autor se ilustra con un análisis de la autobiografía de An Antane Kapesh Je suis une maudite sauvagesse y el poemario Bâtons à message de Joséphine Bacon.

Palabras clave:

• heterogeneidad discursiva,
• literatura amerindia,
• pensamiento fronterizo,
• An Antane Kapesh,
• Joséphine Bacon