Résumés
Résumé
À Qikiqtarjuaq, une communauté inuite contemporaine, la transformation religieuse est étroitement liée à la restauration sociale. Une série de nouveaux développements affecte les communautés inuites sur les plans social, politique et religieux : par exemple, le passage de la vie dans les campements à la vie dans des communautés modernes à l’instigation du gouvernement canadien dans les années 1960 ; l’établissement du nouveau territoire dénommé Nunavut en 1999 ; et l’avènement du pentecôtisme qui connaît un grand succès. Toutes ces nouveautés constituent une toile de fond contre laquelle l’auteure examine les questions de continuité et de changement au sein du modèle nomade typiquement inuit de constitution d’une communauté, qui doit recombiner les relations sociales et cosmologiques dans le cadre de conditions sociales radicalement transformées.
Abstract
In the contemporary Inuit community of Qikiqtarjuaq, religious transformation and social restoration are interconnected. The new social, political, and religious developments, namely of the concentration of Inuit camps in modern communities initiated by the Canadian Government in the 1960s ; of the establishment of the new Canadian Inuit territory of Nunavut in 1999 ; and of the now highly successful Pentecostal movement provide perspective to this study on the continuation of and changes in the Inuit nomadic model of community constitution that combines the social with the cosmological relationships within drastically changed social conditions.
Parties annexes
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