Résumés
Résumé
Cet article montre comment les représentations sociales élaborées par la bureaucratie gouvernementale fédérale sont venues modeler et légitimer à la fois l’idéologie d’intégration des Indiens à la société canadienne, la politique éducationnelle qui la prolonge et le système d’éducation qui en est l’agent de changement. Dans cette seconde partie, l’auteur relate comment, immédiatement après la Seconde Guerre mondiale, le gouvernement fédéral a modifié son approche éducationnelle pour faciliter l’intégration des générations montantes. On verra celui-ci favoriser les rapprochements entre les enfants amérindiens et les enfants blancs, en procédant à l’intégration des systèmes scolaires des provinces avec celui du gouvernement fédéral destiné aux enfants amérindiens. À partir de la fin des années 1960, la politique multiculturelle du Canada vient largement influencer la politique indienne fédérale en matière d’éducation. Il s’agit désormais de rapprocher l’éducation des réalités amérindiennes au même titre que les autres communautés culturelles canadiennes en vue de renforcer la communauté politique canadienne. Cette éducation reste toutefois immuablement à caractère monoculturel. L’article montre enfin que, si les rapports entre les Indiens du Canada et le gouvernement fédéral ont évolué dans la forme, ils sont restés relativement semblables sur le fond.
Abstract
This article shows how social representations, elaborated by the federal government’s bureaucracy, modeled and legitimized at the same time the ideology of Indians integration into the Canadian society, the education policy that prolongs it, and the education system that acts as the agent of change. In this second part, the author explains how, in the aftermath of the Second World War, the federal government modified its approach to facilitate the integration of upcoming generations of Indians by promoting the coming together of White and Indian children, while integrating the provincial school systems with the federal system dedicated to Indian children. At the end of the 1960s, the Canadian policy of multiculturalism largely influenced the Indian education policy. It became a matter of bringing education closer to Indian’s realities, in the same way as for other Canadian cultural communities, in order to strengthen the Canadian political community. This education remained, however, immutably “monocultural”. Lastly, the article shows that if the relations between Canadian Indians and the federal government have evolved in the form; they have remained quite the same in the content.