Résumés
Résumé
Lorsque, à partir des années 1970, la notion de religion populaire commence à attirer l’attention des chercheurs de différentes disciplines, plusieurs d’entre eux cherchent à définir les deux composantes de la notion et, ce faisant, contribuent à mettre en valeur la richesse de ses aspects conceptuels et méthodologiques. Selon l’optique retenue par les auteurs qui ont écrit sur le sujet, la religion populaire sera souvent définie en relation avec l’un des trois pôles suivants : 1- la religion officielle, cléricale et savante ; 2- le folklore, le paganisme et les superstitions ; 3- les conditions sociales. Le but de cet article consiste donc à analyser comment ces divers modes d’interprétation peuvent venir ajouter à la réflexion sur la polysémie du phénomène religieux.
Abstract
From the 1970s onwards, when the concept of folk religion began to attract the attention of researchers in various disciplines, many scholars questioned the meaning of the terms “folk” and “religion”. Their work highlighted the many different aspects to consider from a conceptual and methodological viewpoint. Folk religion has been defined in various ways, depending on one’s focus and perspectives: 1- in relation to official, clerical and authoritative religion ; 2- in relation to folklore, paganism and superstition; 3- in relation to social conditions. This article analyzes how the various means of interpretation can add to a reflection on the polysemy of religious phenomena.