Qui dit quoi?

Résumé

Dans le domainede l’imitation, l’art contemporain pourrait avoir l’apanage de l’imitation dans la mesure où la plupart du temps il n’offre pas de difficultés techniques majeures à être reproduit et pousserait à reconsidérer la problématique du faux. En réalité, la complexité des motivations esthétiques indexée au contexte socio-historique montre que les artistes, qui ont « imité » des manières, des styles, ont procédé à une relève critique de la question de l’imitation. C’est en soumettant principalement deux mouvements à l’analyse sémiotique, l’hyperréalisme et le surréalisme, que la proposition s’est formée d’aborder la question du faux sous l’angle du réel de la création.

Abstract

Given that most of the time reproducing contemporary art presents no major technical difficulties, its relationship to imitation can be seen as strong, thereby encouraging us to reconsider the problem of the fake. However, the complexity of aesthetic motivations linked to specific social and historical contexts shows that the artists who have “ imitated ” various manners and styles have conducted a critical reappraisal of the question of the fake. It is by subjecting two art movements, Hyperrealism and Surrealism, to semiotic scrutiny that I propose to address the question of the fake in art from the point of view of the reality of creation.