Résumés
Résumé
L’auteure attire l’attention sur trois questions importantes. Sa réflexion porte sur les racines philosophico-pédagogiques de l’idée « d’européanité ». Elle se focalise ensuite sur un inventaire de l’Europe communautaire, à l’aide un prisme allant de l’extérieur (le monde), vers l’intérieur (l’Europe). Elle propose une trame d’analyse considérant que l’éducation est en lien avec la culture du continent, de la même façon que l’Europe est un fragment du monde. L’auteure montre, avec des « ponts » d’interprétation permettant la description de l’éducation conçue de façon holistique, comment intégrer le monde, habiter l’Europe et être bien chez soi. Dans cette optique, elle présente une réflexion sur le thème de la stratégie pour et dans l’éducation.
Mots-clés :
- éducation européenne,
- racines philosophico-pédagogiques de l’idée d’européanité,
- dialogue malgré les différences,
- indépendance-innovation-coopération,
- intégration-intention-interprétation-imagination-intuition
Abstract
The authoress focuses her attention on three major issues. She starts her deliberations by referring to the roots of philosophical and pedagogical ides of Europeanism. Then, she describes contemporary Europe from the perspective: of the world (external) and Europe itself (internal) creating a perspective for further analyses. Assuming that education is a screen of culture, the authoress points out interpretative bridges aimed at portraying education holistically understood as: being in the world, in Europe, “at home”. Ultimately, she shows the challenging areas for education, which should integrate three modi of contemporary man’s existence: cosmopolitan, European, ethnic.
Keywords:
- european education,
- philosophical and pedagogical roots of the Europeanness idea,
- dialog despite differences,
- independence-innovation-cooperation,
- integration-interpretation-imagination-intuition
Parties annexes
Bibliographie
- Baudrillard, J. (2008). Zbrodnia doskonała (1re éd. ; traduit par S. Królak). Warszawa: Wydawnictwo Sic.
- Bauman, Z. (2006). Płynna nowoczesność (1e éd.). Kraków: Wydawnictwo Literackie.
- Bauć, P. (2010). Wychowanie jako metafora, socjalizacja jako metonimia. Zastosowanie semiotyczno-kulturowej strategii badawczej. Dans A. Pluta (dir.), Humanistyka-Pedagogika-Edukacja (1 e éd., vol. 3,
- Beck, U. (2013). Niemiecka Europa. Nowe krajobrazy władzy pod znakiem kryzysu (1e éd.; traduit par R. Formuszewicz. Warszawa: PWN.
- Bereger, P. (2005). Święty baldachim. Elementy socjologicznej teorii religii (2e éd.; traduit par J. Stawiński). Kraków: Wydawnictwo Nomos.
- Bocheński, J. (2002, 28 juillet). Kaprysy starszego pana, esej. Gazeta Wyborcza, p.17.
- Bortkiewicz, P. (2000). W stronę etosu zjednoczonej Europy. Dans A. W. Mikołajczak (dir.), Poszukiwanie Europy (1re éd.). Poznań: UAM.
- Bruner, J. (2006). Kultura edukacji (1e éd.,vol. 50; traduit par T. Brzostowska-Tereszkiewicz). Kraków: Universitas.
- Buliński, T. (2002). Człowiek do zrobienia (1e éd.). Poznań: Wydawnictwo Poznańskie.
- Burszta, W. (2004). Różnorodność i tożsamość. Antropologia jako kulturowa refleksyjność (1e éd.). Poznań: Wydawnictwo Poznańskie.
- Burszta, W. (2008). Świat jako więzienie kultury. Pomyślenia (1e éd.). Warszawa: PIW.
- Buruma, I., Margalit, A. (2005). Okcydentalizm. Zachód w oczach wrogów (1e éd.; traduit par A. Lipszyc). Kraków: Universitas.
- Czapiñski, J. (2005). Psychologia pozytywna (1e éd.). Warszawa : PWN.
- Eliade, M. (1998). Obrazy i symbole (1e éd. ; traduit par M. et P. Rodak). Warszawa: Wydawnictwo KR.
- Gombrowicz, W. (1988). Dziennik 1961- 66 (2e éd.). Kraków : Wydawnictwo Literackie.
- Grad, J. (2000). Obyczaj a kształtowanie się wspólnoty europejskiej (1e éd.). Poznań: UAM.
- Heidegger, M. (2002). Odczyty i rozprawy (2e éd.; traduit par J. Mizera). Kraków: Wydawnictwo Baran i Suszczyński.
- Jacques, F. (2009). (dir.), Les racines culturelles et spirituelles de l’Europe. Paris : Éditions Parole et Silence.
- Janion, M. (1991). Projekt krytyki fantazmatycznej (1e éd.). Warszawa: PWN.
- Janion, M. (2000). Do Europy Tak, ale razem z naszymi umarłymi (1e éd.). Warszawa: PWN.
- Jungk, R. (1981). Człowiek Tysiąclecia (1e éd.; traduit par A. Tauszyńska). Warszawa : PWN.
- Kagan, R. (2002, 8 juin). Zatrzymajmy karuzelę. Gazeta Wyborcza, p. 3.
- Kobylińska, E.( 1985). Hermeneutyczna wizja kultury (1e éd.). Warszawa: PWN.
- Krawczyk-Wasilewska ,V. (2008). Wizerunek mądro-głupiego jako przykład wartości kulturowej humoru. Dans R. Hołody, G. Odoja (dir.), Człowiek i kultura jako wartość (1e éd., vol.2660). Katowice: Wydawnictwo UŚ.
- Kubicki, R. (2010). Metafizyczne podteksty tożsamości możliwych w światach kultury popularnej (1e éd.). Kraków: Implus.
- Melosik, Z., Szkudlarek, T. (1998). Kultura, tożsamość i edukacja. Migotanie znaczeń (1e éd.). Kraków: Impuls.
- Michalski, B. (2009). Europa podzielona, zrównoważona? Konteksty, 3, 17-29.
- Nowicki, J. (2009). Mity i symbole Europy w kulturach Europy Środkowej. Konteksty, 3, 65-71.
- Piasecka , M. (2003). Korzenie filozoficzno-pedagogiczne idei europejskości. Dans A. Pluta (dir.), Kultura i edukacja wobec idei europejskości (1e éd., p. 19-33). Częstochowa: Wydawnictwo AJD.
- Piasecka, M. (2010). Jak fizyka kwantowa naznacza, przecina, otwiera edukację. Dans P. Błajet (dir.), Ciało, edukacja, umysł (1er éd., p. 113-131). Bydgoszcz: Wydawnictwo WSG.
- Pineau, G. (2000). Czas i edukacja permanentna. Dans R. Leppert (dir.), Edukacja w świecie współczesnym (1 e éd., p. 33-56 ; traduit par A. Giermańska-Szlak).). Kraków: Impuls.
- Pluta, A. (2003). Oglądanie Europy. Dans A. Pluta (dir.), Kultura i edukacja wobec idei europejskości (1e éd., p. 33-55). Częstochowa: Wydawnictwo AJD.
- Pomian, K. (2009). Europa i jej narody (1e éd.).Gdańsk: Wydawnictwo Słowo/Obraz/Terytoria.
- Prigogine, I., Stengers, I. (1990). Z chaosu ku porządkowi (1e éd.; traduit par K. Lipszyc). Warszawa : PIW.
- Reale, G. ( 2005). Les racines culturelles et spirituelles de l’Europe - Pour la renaissance de «l’homme européen». Paris : Éditeur Mame.
- Rewers, E. (1999). Globalizacja pamięci (1e éd.). Warszawa: Wydawnictwo Fundacji Humaniora.
- Ricoeur, P. (1984). Proces metaforyczny jako poznanie, wyobrażanie i odczuwanie ( traduit par G. Cendrowska). Pamiętnik Literacki, 2, 269–286.
- Uspieñski, B. (2007). Europa jako metafora i jako metonimia (traduit par B. Żyłko). Odra, 2, 42-48
- Vico, G.. (1966). Nauka nowa (1er éd. traduit par J. Jakubowicz ). Warszawa: PIW.
- Witkowski, L. (2001). Dwoistość w pedagogice B. Suchodolskiego (1e éd.). Kraków: Impuls.
- Zadrożyńska , A. (2001). Targowisko różności. Spojrzenie na kulturę współczesną (1e éd.).Warszawa: Twój Styl.
- Zielonka, J. (2014) . Koniec Unii Europejskiej (1e éd.). Warszawa: PISM
- Żakowski, P. (2011). Może kryzys nam pomoże. Polityka, 28 , p. 7