Résumés
Résumé
Les deux premières parties des Remarques sur Oedipe puis sur Antigone (1804) correspondent à ce que Hölderlin appelle un « point de contact » avec un auteur : 1) Hegel ; 2) Aristote. La Naturphilosophie revisitée par Hölderlin conduit à élucider très concrètement la structure des tragédies de Sophocle : le « milieu » — concept venu de la Poétique — est un « point d’indifférence » — concept venu de la « physique spéculative » de Schelling et Hegel — entre début et fin. La « césure » (propos de Tirésias), grande découverte de Hölderlin, est structurellement nécessaire en tant que représentation hétérogène dans les textes de Sophocle pour faire ressortir ledit milieu, sans cela inapparent. Les Remarques, analyse le présent article, démontent la Poétique pièce par pièce pour reconstruire une pensée du tragique tout à fait inouïe. Aristote aurait cherché à dépasser, à véritablement relever le moment du « milieu », préfigurant ainsi la dialectique hégélienne. Or Hölderlin va s’opposer vigoureusement à cette suppression du meson.
Abstract
Aristote’s meson according to the Hölderlin’s Remarks on Sophocles The first two parts of the Remarks on Oedipus and later on Antigone (1804) form what Hölderlin calls a “point of contact” with an author : 1) Hegel ; 2) Aristote. The Naturphilosophie revisited by Hölderlin leads to elucidate very concretely the structure of the Sophocles tragedies : the “middle” — concept issued from the Poetics — is a “point of indifference” — concept issued from Schelling and Hegel’s “speculative physics”— between the beginning and the end. The “caesura” (word of Tirésias), major discovery of Hölderlin, is structurally necessary as heterogeneous representation in Sophocles’ texts to bring to light the said middle, otherwise imperceptible. The Remarks, as analysed in the present article, disassemble the Poetics piece by piece to rebuild an extraordinary thought of the tragedy. Aristote would have sought to exceed, to really raise the moment of the “middle”, thus prefiguring the Hegelian dialectics. Yet Hölderlin will strongly oppose this suppression of meson.
Parties annexes
Bibliographie
- Aristote. Éthique à Nicomaque, trad. Jules Tricot, Paris, Vrin, 1994 [1re éd. 1959].
- Aristote. Organon, I et II, trad. Jules Tricot, Paris, Vrin, 1994 [1re éd. 1936].
- Aristote. La Physique, trad. Annick Stevens, Paris, Vrin, 2008.
- Aristote. Sur la nature (Physique II), trad. Lambros Couloubaritsis, Paris, Vrin, 1991.
- Aristote. Traité du temps [Physique, Livre IV, 10-14], trad. Catherine Collobert, Paris, Kimé, 1995. (Bilingue grec-français.)
- Aristote. Métaphysique [2 tomes], trad. Jules Tricot, Paris, Vrin, 1991 [1re éd. 1933].
- Aristote. La Poétique, trad. Roselyne Dupont-Roc et Jean Lallot, Paris, Seuil, 1980. (Bilingue grec-français, cité P.)
- Aristote. Poétique, trad. Michel Magnien, Paris, Librairie générale française, 1990.
- Aristote. La Poétique, trad. Gérard Lambin, Paris, L’Harmattan, 2008. (Bilingue grec-français.)
- Collectif. « La Poétique d’Aristote : lectures morales et politiques de la tragédie », Les études philosophiques, n° 67, Paris, Presses Universitaires de France, 2003.
- Derrida, Jacques. Marges, Paris, Minuit, 1972.
- Dupont, Florence. Aristote ou le vampire du théâtre occidental, Paris, Flammarion, 2007.
- Goldschmidt, Victor. Temps physique et temps tragique chez Aristote (Commentaire sur le Quatrième livre de la Physique (10-14) et sur la Poétique), Paris, Vrin, 1982.
- Hegel, Georg Wilhelm Friedrich. Les orbites des planètes (dissertation de 1801) [Dissertatio philosophica de orbitis planetarum], trad. François De Gandt, Paris, Vrin, 1979.
- Heidegger, Martin. Être et Temps, trad. François Vezin, Paris, Gallimard, 1986.
- Hölderlin, Friedrich. Oeuvres, Paris, Gallimard, 1967.
- Hölderlin, Friedrich. Oedipe le tyran de Sophocle [suivie des Remarques], trad. Philippe Lacoue-Labarthe, Paris, Christian Bourgois éditeur, 1998. (Bilingue allemand-français, cité PLL I.)
- Hölderlin, Friedrich. Antigone de Sophocle [suivie des Remarques], trad. Philippe Lacoue-Labarthe, Paris, Christian Bourgois éditeur, 1998 [1re éd. 1978]. (Bilingue allemand-français, cité PLL II.)
- Hölderlin, Friedrich. Fragments de poétique, trad. Jean-François Courtine, Paris, Imprimerie nationale, 2006. (Bilingue allemand-français.)
- Hölderlin, Friedrich Sämtliche Werke, Briefe und Dokumente [12 Bände], herausgegeben von Sattler, München, Luchterhand Literaturverlag, 2004.
- Homère. Iliade, Odyssée, Paris, Gallimard, 1955.
- Jamme, Christoph et Frank Völkel. Hölderlin und der deutsche Idealismus, Stuttgart-Bad Canstatts, Frommann-Holzboog, 2003. (« Hölderlin et l’idéalisme allemand. Documents et commentaires portant sur l’évolution philosophique de Hölderlin et le contexte philosophico-culturel de son époque », 4 vol., 1879 pages.)
- Kant, Emmanuel. Oeuvres philosophiques, I, Paris, Gallimard, 1980.
- Kant, Emmanuel. Oeuvres philosophiques, II, Paris, Gallimard, 1985.
- Kant, Emmanuel. Oeuvres philosophiques, III, Paris, Gallimard, 1986.
- Lacoue-Labarthe, Philippe. L’imitation des modernes, Paris, Galilée, 1986.
- Laplanche, Jean. Hölderlin et la question du père, Paris, Presses Universitaires de France, 1961.
- Lébely, Fabrice. « La place de Hegel dans les Remarques sur Sophocle de Hölderlin », Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg, n°35 (2014), p. 373-389, Strasbourg, Presses Universitaires de Strasbourg.
- Schwadewaldt, Wolfgang. « Das Bild der exzentrischen Bahn bei Hölderlin », Hölderlin-Jachbuch, Jahrgang 1952, p. 1-16, Tübingen, Mohr-Siebeck, 1952.
- Sophocle. Antigone, trad. Jean et Mayotte Bollack, Paris, Minuit, 1999.
- Taminiaux, Jacques. Le théâtre des philosophes, Grenoble, Jérôme Millon, 1995.