Résumés
Résumé
Le scepticisme des Lumières est le parent pauvre des études que Popkin a consacrées au scepticisme moderne. En général, Popkin ne confère au scepticisme des Lumières qu’une valeur propédeutique ou méthodologique. Si Popkin est revenu à plusieurs reprises sur ce portrait qu’il a brossé du scepticisme des Lumières pour le nuancer, évoquant notamment les travaux de Baker, d’Olaso ou de Tonelli, c’est pour accepter que le scepticisme ait été plus prégnant au XVIIIe siècle qu’il ne le pensait, mais sans pour autant modifier son sentiment quant à l’usage qui en fut fait. Or, à partir de l’évocation de formes de scepticisme délaissées par Popkin (le scepticisme clandestin, l’égoïsme), cet article propose une réévaluation de l’ensemble du scepticisme des Lumières et en teste la validité en prenant Rousseau pour exemple. L’avantage du recours à Rousseau, c’est que ce dernier a connu à la fois le scepticisme clandestin et l’égoïsme, et qu’il est donc à même de montrer l’influence de ce scepticisme souterrain sur les Lumières dans leur ensemble.
Abstract
The scepticism of the Enlightenment was neglected in the studies that Popkin devoted to early modern scepticism. Generally, Popkin only attributes a preparatory, or methodological role to the scepticism of the Enlightenment. Indeed, Popkin himself has come back several times to the picture he had drawn of the Enlightenment, notably in light of the works by Baker, Olaso or Tonelli. However, it was only to accept that scepticism was more developed than he had first thought, and never to change his mind about the influence that it had on this time-period. Through the analysis of forms of scepticism that were totally neglected by Popkin (i.e., clandestine scepticism and egoism), this article proposes a complete re-evaluation of scepticism in the Enlightenment. Rousseau is particularly interesting here because he has known both the clandestine scepticism, and the egoism movement. This article takes him as a case study in order to test the validity of its thesis concerning the influence of this underground scepticism on the Enlightenment as a whole.
Parties annexes
Bibliographie
- L’Art de ne rien croire (édition d’Alain Mothu d’après le manuscrit de Hambourg à paraître chez Honoré Champion).
- Addison, J. The Spectator, Londres, J. et R. Tonson et S. Draper, 1747, 8 t.
- Alembert, J. et D. Diderot, dir., Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers, Paris, 1751-1765, 17 t.
- Alembert, J. et D. Diderot, dir., Supplément à l’Encyclopédie, Amsterdam, M.M. Rey, 1776-1777, 3 t.
- Armogathe, J.-R. Une secte fantôme au dix-huitième siècle : les Égoïstes, Paris, 1970 (exemplaire disponible à la bibliothèque de l’École Normale Supérieure, côte Mémoires 1970_15).
- Baker, K. Condorcet : From Natural Philosophy to Social Mathematics, Chicago, University of Chicago Press, 1975.
- Benítez, M. La face cachée des Lumières, Paris/Oxford, Universitas/Voltaire Foundation, 1996.
- Bernier, M. A. et S. Charles, dir., Scepticisme et Modernité, Saint-Étienne, Publications de l’Université de Saint-Étienne, 2005.
- Canziani, G. « Scepticisme et religion dans le Symbolum sapientiae », La Lettre clandestine, 6, 1997, pp. 173-187.
- Cassirer, E. La philosophie des Lumières (traduction de Pierre Quillet), Paris, Fayard, 1966.
- Changeux, P.-J. Traité des Extrémes, ou des élémens de la science de la réalité, Amsterdam, 1767, 2 t.
- Charles, S. Berkeley au siècle des Lumières. Immatérialisme et scepticisme au XVIIIe siècle, Paris, Vrin, 2003.
- Charles, S. « Entre roman et histoire : la métaphysique au siècle des Lumières », dans L. Langlois et J.-M. Narbonne, dir., Actes du XXVIIe Congrès de l’Association des Sociétés de Philosophie de Langue Française, Paris/Sainte-Foy, Vrin/Presses de l’Université Laval, 2000, pp. 337-345.
- Condorcet, J. A. N. Oeuvres de Condorcet, Paris, Firmin Didot frères, 1847-1849, 12 t.
- Cotoni, M.-H. « La notion d’incertitude dans l’examen des religions, du Pseudo-Vallée à Voltaire », La Lettre clandestine, 5, 1996, pp. 333-352.
- Free, J. P. Rousseau’s Use of the Examen de la Religion and of the Lettre de Thrasybule à Leucippe, Princeton, 1935 (thèse de doctorat).
- Hazard, P. La pensée européenne au XVIIIe siècle de Montesquieu à Lessing, Paris, Fayard, 1963.
- Kors, A. C. « Skepticism and the Problem of Atheism in Early-Modern France », dans R. H. Popkin et A. Vanderjagt, dir., Scepticism and Irreligion in the Seventeenth and Eighteenth Centuries, Leiden, Brill, 1993, pp. 185-215.
- Kors, A. C. « Skepticism and Clandestinity », dans G. Paganini, M. Benítez et J. Dybikowski, dir., Scepticisme, clandestinité et libre pensée, Paris, Champion, 2002, pp. 47-65.
- La Métherie, J.-C. Principes de la philosophie naturelle, dans lesquels on cherche à déterminer les degrés de certitude ou de probabilité des connoissances humaines, Genève, 1787, 2 t.
- Mayer, J. « Illusions de la philosophie expérimentale au XVIIIe siècle », Revue générale des sciences pures et appliquées, 63, 1956, pp. 353-363.
- McKenna, A. « Le ver est dans le fruit : le scepticisme au XVIIIe siècle : l’exemple de Delaube », dans G. Paganini, M. Benítez et J. Dybikowski, dir., Scepticisme, clandestinité et libre pensée, Paris, Champion, 2002, pp. 165-177.
- Nadeau, M.-A. « Le scepticisme de Rousseau dans La profession de foi du vicaire savoyard », Lumen, 25, 2006, pp. 29-40.
- Olaso, E. « Los dos escepticismos del vicario saboyano », (1980), réédité dans R. A. Watson et J. E. Force, dir., The Sceptical Mode in Modern Philosophy. Essays in Honor of Richard H. Popkin, Dordrecht, Kluwer, 1988, pp. 43-57.
- Paganini, G. Les philosophies clandestines, Paris, Presses Universitaires de France, 2005.
- Paganini, G. « Scepsi clandestina : i Doutes des pyrrhoniens », dans G. Canziani, dir., Filosofia e religione nella letteratura clandestina, Milan, Franco Angeli, 1994, pp. 83-122.
- Paganini, G. « Du bon usage du scepticisme : les Doutes des pyrrhoniens », dans A. McKenna et A. Mothu, dir., La philosophie clandestine à l’âge classique, Paris/Oxford, Universitas/Voltaire Foundation, 1997, pp. 291-306.
- Paganini, G. « Avant la Promenade du sceptique : pyrrhonisme et clandestinité de Bayle à Diderot », dans G. Paganini, M. Benítez et J. Dybikowski, dir., Scepticisme, clandestinité et libre pensée, Paris, Champion, 2002, pp. 17-46.
- Paganini, G. « L’apport des courants sceptiques à la naissance des Lumières radicales », in C. Secrétan, T. Dagron et L. Boye (dirs.), Qu’est-ce que les Lumières « radicales » ?, Paris, Éditions Amsterdam, 2007, p. 87-103.
- Popkin, R. H. « Scepticism in the Enlightenment », dans R. H. Popkin et al, dir., Scepticism in the Enlightenment, Dordrecht, Kluwer, 1997, pp. 1-16.
- Popkin, R. H. « News Views on the Role of Scepticism in the Enlightenment », dans R. H. Popkin et al, dir., Scepticism in the Enlightenment, Dordrecht, Kluwer, 1997, pp. 157-172.
- Popkin, R. H. « Scepticism and Anti-Scepticism in the Latter Part of the 18th Century », dans R. H. Popkin et al, dir., Scepticism in the Enlightenment, Dordrecht, Kluwer, 1997, pp. 17-34.
- Popkin, R. H. « Brissot and Condorcet : Skeptical Philosophers », dans R. H. Popkin et J. Van der Zande, dir., The Skeptical Tradition around 1800. Skepticism in Philosophy, Science, and Society, Dordrecht, Kluwer, 1998, pp. 31-39.
- Rousseau, J.-J. Oeuvres complètes (édition de Bernard Gagnebin et Marcel Raymond), Paris, Gallimard, 1959-1995, 5 t.
- Saverien, A. Dictionnaire universel de Mathématique et de Physique, Paris, Rollin et Jombert, 1753, 2 t.
- Tonelli, G. « The ‘Weakness’ of Reason in the Age of Enlightenment » (1971), dans R. H. Popkin et al, dir., Scepticism in the Enlightenment, Dordrecht, Kluwer, 1997, pp. 35-50.
- Tonelli, G. « Pierre-Jacques Changeux and Scepticism in the French Enlightenment » (1974), dans R. H. Popkin et al, dir., Scepticism in the Enlightenment, Dordrecht, Kluwer, 1997, pp. 51-68.
10.7202/1012075ar