FR :

La philosophie de l'art d'Étienne Gilson n'accorde aucune place au roman. Après avoir dégagé les raisons de ce rejet et en avoir dévoilé les présupposés, nous montrons que le roman a droit de cité dans la sphère des arts majeurs, et ce même à partir des principes de la théorie de Gilson.

EN :

Gilson's philosophy of art leaves no room to the novel. First, we elucidate his reasons to do so, then we disclose their presuppositions, and finally we show that the novel should be considered as a major form of art even on Gilson's grounds.

FR :

Dans la période 1671-1678, Leibniz met au point une conception des hypothèses de physique qui les subordonne à un double critère de validité. Il s'agit en premier lieu de validité heuristique. Mais l'hypothèse doit aussi comporter une justification analytique dont la possibilité tiendrait à une transcription géométrique des séquences de phénomènes. Il importe de déterminer comment validité heuristique et validité démonstrative se concilient.

EN :

In the period 1671-1678, Leibniz works out his conception of hypothesis in Physics with reference to a twofold validity criterion. Heuristic validity applies. But hypotheses must also involve an analytic justification which might be achieved through geometrically transcribing the sequences of phenomena. One has to determine how Leibniz accords heuristic with demonstrative validation.

FR :

Ce texte répond à trois objectifs : 1) dégager quelques éléments théoriques et méthodologiques essentiels au travail en Analyse du Discours, dans une perspective qui situe le discours comme objet dans un rapport déterminé entre langue et idéologie; 2) exposer la mise en oeuvre de ces éléments à travers la démarche suivie dans un travail d'Analyse du Discours ayant eu pour objet un corpus de discours du Parti communiste français adressés aux Chrétiens (de 1936 à 1976); 3) indiquer le type de résultats auxquels de telles orientations peuvent conduire : une redéfinition des notions de corpus, d'énoncé et d'énonciation dans l'analyse linguistique des processus discursifs.

EN :

This paper aims at three goals: 1) to draw some essential theoretical and methodological elements from the works in the field of Discourse Analysis, in a perspective that situates discourse as a certain relation between language and ideology; 2) to expose the use of those elements through the approach followed in a Discourse Analysis research which took a corpus of speeches of the French Communist Party addressed to the Christian Community (1936-1976) as its object; 3) to indicate the type of results to which such orientations may lead: a redefinition of the notions of corpus, enounced and enounciation in the analysis of discourse processes.

FR :

En De Interpretatione 16a 4-6, Aristote écrit que « ce qui est dans la voix est symbole des affections qui sont dans l'âme. » Ce terme de « symbole » n'est pas aussi clair qu'il le paraît d'abord, ainsi que le montre une analyse de l'usage qu'Aristote en fait dans ce passage et dans d'autres textes (De Int. 16a 28; Réfutations Sophistiques 1, 165 a 8; De Sensu 1, 437 a 15). En confrontant ces textes et en tenant compte de l'histoire du mot « σύμβoλoν » dans le grec antérieur et contemporain d'Aristote, il est possible de reconstituer les éléments d'une doctrine aristotélicienne du langage et de lier cette doctrine d'Aristote à ses préoccupations de biologiste et à sa compréhension de la structure du temps.

EN :

In De Interpretatione 16 a 4-6, Aristotle writes that "what is in the voice is a symbol of the affections that are in the soul." This term "symbol" is not as clear as it seems at first glance, as can be shown in an analysis of the way Aristotle uses it in this passage and elsewhere (De Int. 16 a 28; De Sophisticis Elenchis 1, 165 a 8; De Sensu 1,437 a 15). Comparing these texts and taking into account the history of the word "σύμβoλoν" in Greek before Aristotle and in his own time, it is possible to reconstruct the elements of an aristotelian doctrine of language and to relate this doctrine to his studies in biology and to his theory concerning the structure of time.