L’assimilation par la connaissance dans le De Principiis de Damascius

Résumé

Dans son De Principiis, Damascius propose une définition originale de la « connaissance » (gnôsis). Les développements doctrinaux qui y sont exposés semblent rompre avec la conception plotinienne, principalement issue de l’exégèse du De Anima d’Aristote, lequel envisageait la connaissance, du moins dans sa modalité supérieure qu’est l’intellection (noèsis), comme une « identité » du connaissant et du connu. Cette étude se propose de clarifier la gnoséologie de Damascius et de montrer que la connaissance y est envisagée comme une altérité surmontée sans pour autant être abolie.

Abstract

In his De Principiis, Damascius gives an original definition of “knowledge” (gnôsis). The doctrinal developments which are exposed in this treatise seem to break with Aristotle’s and Plotinus’ conception of knowledge as identity between knower and the object of knowledge. This article is aimed to show how Damascius’ gnoseology challenges the identity thesis and defines knowledge as a surmounted alterity.